※ 引述《fumin (小民)》之銘言： : ※ 引述《[email protected] (choco, late)》之銘言： : : 要說演化之前 : : 要先了解到 變異和競爭同為演化的動力 : : 你的問題 基本上 可以用競爭來解釋 : : 如果不能形成完美的平衡 : : 這個個體很可能活不了多久 徨論生孩子了 : 你只解釋了要活一定得平衡，並沒有解釋「為何」會有這樣精密的...「演化」 : 變異...我不認為隨機的變異可以達成精密演化，例如自然界中有些 : 昆蟲長得像生活環境中的某種樹葉，這麼針對性的「演化」，用隨機 : 很難說服我，而若說變異是有某種目的和力量在干預的，那麼這力量 : 該用什麼來解釋？ : 若是生物求存的意志影響了變異，那麼這種「心」「物」之間的互動似乎是 : 演化論中不曾討論過的... Fumin 你把演化論套到 "心" "物" 之間的層面 這種作法是把科學理論套用到哲學問題上面 基本上並不是一種適合的科學方法 哲學上有 唯心論 唯物論 心物二元論 平行理論 等等多種討論所謂心物之間的學說 有些承認心物間能夠互動 有些認為只有單向的影響 甚至有些認為"心" 是不存在的 在你問到 "心物互動" 的同時 你就已經接受形上學中心物二元且互動的看法 然而 演化論基本上是一種觀察 探討實際現象的理論 與形上學這種虛無飄渺的東西是相差很多的 也就是說 這兩種理論中的世界相差很多 因此拿演化論來解釋形上學本來就會顯得有些格格不入 另外 所謂精密的演化 就你文章內容 你比較能接受的生命誕生假說 應當是"神"的創造 建議你可以去看看關於上帝是否存在的中的精密機械論 那種說法你可能比較能夠接受 生命科學的看法本來就不一定正確 但是卻是目前"最合理"的假說 如果你希望知道其他關於生命誕生的說法 哲學中有很多 你可以考慮 念生科的人會比較希望看到實際的現象 而非如哲學家般的空想 -- greatboy @ 1st Biochemistry Club / TCFSH --

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