※ 引述《fumin (小民)》之铭言： : ※ 引述《[email protected] (choco, late)》之铭言： : : 要说演化之前 : : 要先了解到 变异和竞争同为演化的动力 : : 你的问题 基本上 可以用竞争来解释 : : 如果不能形成完美的平衡 : : 这个个体很可能活不了多久 徨论生孩子了 : 你只解释了要活一定得平衡，并没有解释「为何」会有这样精密的...「演化」 : 变异...我不认为随机的变异可以达成精密演化，例如自然界中有些 : 昆虫长得像生活环境中的某种树叶，这麽针对性的「演化」，用随机 : 很难说服我，而若说变异是有某种目的和力量在干预的，那麽这力量 : 该用什麽来解释？ : 若是生物求存的意志影响了变异，那麽这种「心」「物」之间的互动似乎是 : 演化论中不曾讨论过的... Fumin 你把演化论套到 "心" "物" 之间的层面 这种作法是把科学理论套用到哲学问题上面 基本上并不是一种适合的科学方法 哲学上有 唯心论 唯物论 心物二元论 平行理论 等等多种讨论所谓心物之间的学说 有些承认心物间能够互动 有些认为只有单向的影响 甚至有些认为"心" 是不存在的 在你问到 "心物互动" 的同时 你就已经接受形上学中心物二元且互动的看法 然而 演化论基本上是一种观察 探讨实际现象的理论 与形上学这种虚无飘渺的东西是相差很多的 也就是说 这两种理论中的世界相差很多 因此拿演化论来解释形上学本来就会显得有些格格不入 另外 所谓精密的演化 就你文章内容 你比较能接受的生命诞生假说 应当是"神"的创造 建议你可以去看看关於上帝是否存在的中的精密机械论 那种说法你可能比较能够接受 生命科学的看法本来就不一定正确 但是却是目前"最合理"的假说 如果你希望知道其他关於生命诞生的说法 哲学中有很多 你可以考虑 念生科的人会比较希望看到实际的现象 而非如哲学家般的空想 -- greatboy @ 1st Biochemistry Club / TCFSH --

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