轉錄自 http://www.facebook.com/notes/edward-lam/qing-ren-jie-guo-hou-xie-gei-dan-shen -nu-xing-de-yi-feng-xin/10150098034486530 女士們， 假如你因讀了上述標題感到納悶，我完全能夠理解，因為「單 身」可以是「概念」， 就像「有伴侶」也可以只是名義上有個「身份」，實在不能代表一個（女）人的感 情狀態。所以，「有伴侶」的人也許是寂寞的，「單身者」 反而很快樂。而這種「 弔詭」通常更適用在男人身上：「單身寡佬」象徵自由自在無拘無束，若加上馬克 馬克，他便是「鑽石王老五」。 女士們卻甚少能享 受同樣的社會目光——雖然時至今日，「現代女性」已經成了一 種通行證：男性不會被冠上「現代」的光環，是他們的權利和義務在過去千百年來， 並沒有經歷太大 改變。努力賺錢，博取功名，成家立業，享受人生，全是理所當然 的人生目標。東方女性卻要在短短的二、三十年間從「一家之煮」進化成「一家之主」 ，發展的步 伐基本是由普及教育所推動，但個人能力得到認同，不代表「她」的自 主性，又名主體性，也能同步被建立起來。 最 近，我在某大學以「家給我 vs嫁給我」作為通識課程的題目，第一堂第一個掉 給年青人的問題就是：「以前有種女性的行業叫『媽姐』，大家知道那是什麼嗎？」 同學們的答案全都指向一 點：「她們都『梳起唔嫁』。」我再問：「是什麼令她 們『梳起唔嫁』？理論上那個時代的女性都不是『現代女性』，為何她們反而相信 獨力可以更生，而不像今日 的『現代女性』（包括大學生），會被男朋友（大學生） 引述：『我女友話「你買唔到樓我唔嫁你」』？」 媽姐不是「現代女性」，是因為生於一個不能由 女性建構自己價值的年代，於是， 她們不可能像今日的女性，憑有?豐富學識和更多自由，超越傳統規範及道德束縛。 諷刺的是，不像「現代女性」般「隨心所欲」 的媽姐，卻沒有把「單身」看成是 作為女性的無期徒刑：她們由「義結金蘭」到合資購買「姑婆屋」的生活與生存 方式，未嘗不是有?「無須寄望男性帶來幸福而活出自己有意義的人生」的先驅味道。 女人以另類的方式建立「歸宿」不是不可以，但就社會目光看來，那就只是一個「窩」， 而並非一個「家」 ——沒有 「嫁」的過程，就應了西諺所云： A House Is Not A Home。但是真要有一個理想的家，「現代女性」們所面對的，便不只是「有」與「無」 的選擇，卻是由「現實」與「理想」的落差造成的心理與情緒問題。也許 是情人節效 應的緣故，這幾天在網上轟傳的一則電郵，大可反映「現代女性」的「獨立能力」 ——經濟——如何變成了感情難以獨立的制約，且看《陶子（台灣藝人 陶晶瑩）送給 女人的話》一文的其中一段： 第一條：努力賺錢，自己花 台幣越來越薄，男人越來越不可靠，如果自己有錢，一切都可以好過點。 我最近勤於逛新屋、看豪宅，希望有一天能在自己的浴缸裡看山，廚房裡有菲傭燉著雞 湯，透明玻璃餐桌上有一盆草莓和一壺 expresso，洗完澡後穿上 Tsumori Chisato的 睡袍，看看報紙雜誌，再換上 Miu Miu套裝前進麗晶挑挑新貨。 或者是，到畫廊搜搜常玉的畫，再以十倍價差來脫手，找幾個朋友寫寫歌、談談音樂， 在我臥房的露台下當然，除了賺錢自己享受外，妖精們切記一件重要的事項：「別讓男 人花你的錢。」 文字中是一幅一幅「享受人生」的畫面——若用傳統觀點來看，畫面中的「女人」一 定是個闊少奶奶。可最後一句：「別讓男人花你的錢」又告訴我們，「她」是個 「單 身女人」。所以，陶子給「智障麻瓜」們的忠掬是，「戀愛的滋潤是青春不老的強力 春藥」，除了「別人的老公不行」，更要「多愛自己一點」。 但是，「女人」真只能在若非「男人的慾望投射物」，就是「將幻想投射在自己身上 的『慾望投射物』」中二選一嗎？換句話說，「現代女性」在自身價值上比傳統女性 所佔的優勢，就不過是錢包多了可給自己消費（遣）自己（如吃喝玩樂）的鈔票和信用 卡？ 「單身」作為現代女性的惡夢，是它讓「女人」猶如置身「不能不靠自己努力」的 孤獨裏。有趣的是，像陶子文章中鼓吹女人要「愛自己多一些」的方式，卻經常是 讓女人更加孤獨的「咒語」──「有條件地付出」，難道不正是令（女）人變得苦澀 、斤斤計較，以至勢利，和心態很難保持開放地跟人相處的原因嗎？ 現代女性該有足夠智慧明白，「單身」不一定不快樂，但叫人退避三舍的性格才令人 真的孤獨。 -- 快樂不是常態，所以更要珍惜，當快樂在。 --

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