转录自 http://www.facebook.com/notes/edward-lam/qing-ren-jie-guo-hou-xie-gei-dan-shen -nu-xing-de-yi-feng-xin/10150098034486530 女士们， 假如你因读了上述标题感到纳闷，我完全能够理解，因为「单 身」可以是「概念」， 就像「有伴侣」也可以只是名义上有个「身份」，实在不能代表一个（女）人的感 情状态。所以，「有伴侣」的人也许是寂寞的，「单身者」 反而很快乐。而这种「 吊诡」通常更适用在男人身上：「单身寡佬」象徵自由自在无拘无束，若加上马克 马克，他便是「钻石王老五」。 女士们却甚少能享 受同样的社会目光——虽然时至今日，「现代女性」已经成了一 种通行证：男性不会被冠上「现代」的光环，是他们的权利和义务在过去千百年来， 并没有经历太大 改变。努力赚钱，博取功名，成家立业，享受人生，全是理所当然 的人生目标。东方女性却要在短短的二、三十年间从「一家之煮」进化成「一家之主」 ，发展的步 伐基本是由普及教育所推动，但个人能力得到认同，不代表「她」的自 主性，又名主体性，也能同步被建立起来。 最 近，我在某大学以「家给我 vs嫁给我」作为通识课程的题目，第一堂第一个掉 给年青人的问题就是：「以前有种女性的行业叫『妈姐』，大家知道那是什麽吗？」 同学们的答案全都指向一 点：「她们都『梳起唔嫁』。」我再问：「是什麽令她 们『梳起唔嫁』？理论上那个时代的女性都不是『现代女性』，为何她们反而相信 独力可以更生，而不像今日 的『现代女性』（包括大学生），会被男朋友（大学生） 引述：『我女友话「你买唔到楼我唔嫁你」』？」 妈姐不是「现代女性」，是因为生於一个不能由 女性建构自己价值的年代，於是， 她们不可能像今日的女性，凭有?丰富学识和更多自由，超越传统规范及道德束缚。 讽刺的是，不像「现代女性」般「随心所欲」 的妈姐，却没有把「单身」看成是 作为女性的无期徒刑：她们由「义结金兰」到合资购买「姑婆屋」的生活与生存 方式，未尝不是有?「无须寄望男性带来幸福而活出自己有意义的人生」的先驱味道。 女人以另类的方式建立「归宿」不是不可以，但就社会目光看来，那就只是一个「窝」， 而并非一个「家」 ——没有 「嫁」的过程，就应了西谚所云： A House Is Not A Home。但是真要有一个理想的家，「现代女性」们所面对的，便不只是「有」与「无」 的选择，却是由「现实」与「理想」的落差造成的心理与情绪问题。也许 是情人节效 应的缘故，这几天在网上轰传的一则电邮，大可反映「现代女性」的「独立能力」 ——经济——如何变成了感情难以独立的制约，且看《陶子（台湾艺人 陶晶莹）送给 女人的话》一文的其中一段： 第一条：努力赚钱，自己花 台币越来越薄，男人越来越不可靠，如果自己有钱，一切都可以好过点。 我最近勤於逛新屋、看豪宅，希望有一天能在自己的浴缸里看山，厨房里有菲佣炖着鸡 汤，透明玻璃餐桌上有一盆草莓和一壶 expresso，洗完澡後穿上 Tsumori Chisato的 睡袍，看看报纸杂志，再换上 Miu Miu套装前进丽晶挑挑新货。 或者是，到画廊搜搜常玉的画，再以十倍价差来脱手，找几个朋友写写歌、谈谈音乐， 在我卧房的露台下当然，除了赚钱自己享受外，妖精们切记一件重要的事项：「别让男 人花你的钱。」 文字中是一幅一幅「享受人生」的画面——若用传统观点来看，画面中的「女人」一 定是个阔少奶奶。可最後一句：「别让男人花你的钱」又告诉我们，「她」是个 「单 身女人」。所以，陶子给「智障麻瓜」们的忠掬是，「恋爱的滋润是青春不老的强力 春药」，除了「别人的老公不行」，更要「多爱自己一点」。 但是，「女人」真只能在若非「男人的慾望投射物」，就是「将幻想投射在自己身上 的『慾望投射物』」中二选一吗？换句话说，「现代女性」在自身价值上比传统女性 所占的优势，就不过是钱包多了可给自己消费（遣）自己（如吃喝玩乐）的钞票和信用 卡？ 「单身」作为现代女性的恶梦，是它让「女人」犹如置身「不能不靠自己努力」的 孤独里。有趣的是，像陶子文章中鼓吹女人要「爱自己多一些」的方式，却经常是 让女人更加孤独的「咒语」──「有条件地付出」，难道不正是令（女）人变得苦涩 、斤斤计较，以至势利，和心态很难保持开放地跟人相处的原因吗？ 现代女性该有足够智慧明白，「单身」不一定不快乐，但叫人退避三舍的性格才令人 真的孤独。 -- 快乐不是常态，所以更要珍惜，当快乐在。 --

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