雖然本意不是要評論 Y 大的這篇心得 但在打這篇文章時 有些用辭讓自己感覺有這種感覺 既然俺發現了 就先行說明一下好了 在此文中，吾僅是想表示自己想法的差異性，還請海涵。 m(╴ ╴)m 若有較佳的用辭方式 還請指教 ※ 引述《YangWenli (半退隱中)》之銘言： : ※ 引述《register (月光下的妖貓)》之銘言： : : 而我所想到的則是 首先的一件事 要學會斷絕 就要先學會不沉迷 : 　　貓大「不沈迷」的工夫我深表認同。而在各種事物中，最合乎Si : ngle版旨的，就是對人際關係的不沈迷吧！更精確一點說，人際互動 : 有一些是屬於工具性的，如到商店買東西，這部分無所謂沈迷的問題 : 。真正的沈迷是涉及個人獨特的性格、想法、價值觀的層面，人希望 : 找到另一個或一群認同自己的人，這或許是人際關係的一個重要源頭 : 。至於Single版友則可以說是欲望較少的一群人。 工夫 = =? 我是不知道 那可不可以這樣稱之 總之我覺得那是一種了解事物的方法 但是不是這樣就欲望少 我就不予置評了，並沒有什麼什麼樣的狀況讓我認為自己的欲望少了。 : 　　欲望較少有什麼優點呢？首先如我在〈志同道合的朋友〉一文所 : 說，某一方面認同自己、想法相近的人，另一方面卻未必與自己相同 : 。要找到各方面都一致的人，其實是一件很困難的事，這或許也是Si : ngle版友被認為「太挑」的原因之一。「找到各方面都一致」這種想 : 法的問題在於設下過高的理想，與理想相比，現實生活顯得太過平淡 : ，也就不易自得其樂。如果根本不去找各方面都一致的人，就沒有挑 : 不挑的問題；只要在某方面與自己契合，就是值得認識、往來的朋友 : ，而不必尋求絕對的一致；如此一來更能安於平淡，更能珍惜、欣賞 : 身邊談得來的朋友，對生活當然就更滿意了。而且「各方面一致」的 : 想法，本來就有虛幻性。與朋友互動很大一部分的樂趣，在於不同觀 : 念的激盪，只要抱持相互尊重的態度，「差異」不僅不是缺點，反而 對於 挑與不挑 這個問題 我的想法 和 Y大 有很大的出路 我覺得 「挑」 這個字的用處 是用在 你所想 「要」的 東西上 我如果要交朋友 我對朋友當然是有「挑」 的 我沒有要找另一半 那我跟本不是「太挑」 而是 「不挑」 別人弄錯了 我也不需隨之起舞 對於不想買的東西 你還翻來翻去 我覺得是「找喳」 : 能夠開闊自己的見識與胸襟。尋求一些金庸筆下的星宿派門人做朋友 : ，意義就不大了。再者如果尋求認同的欲望太強，可能會從「尋找」 : 、「遇見」變成「控制」、「改造」別人，由於每個人都有自主意志 : ，要控制別人就得使出種種手段，還不一定會成功，時時面對成敗的 : 壓力，人生又何必活得那麼累呢？相反地，若我們能將生活重心從「 : 改變別人」轉成「自我成長」，時時反省自己的缺點並改進，由於這 : 大多是在自己能夠掌握的範圍內，也就不易感到挫折或是與別人起衝 : 突了。 = = 至於「改變別人」和「自我成長」這類問題 我還處於尚無法完全釐清觀點的思考中，所以還不想主觀地去評論什麼 因為我覺得 很多看這些事情的角度 都充滿了太多的預設立場 畢竟 何謂控制 何謂感染 潛移默化 催眠 教育 尋求認同 .... 這些 難道就不算是一種手段嗎?? 我一直很自我質疑 所以 我還在思考 : 　　以我從事的學術研究來說，其實我經常覺得學術是很Single的工 : 作，尤其文科的研究生，大多數時間都是一個人默默地面對深奧的書 : 籍，不知道自己的研究成果能否被人認同，還是成為國家圖書館的另 : 一堆廢紙。但研究生卻不會因此氣餒，相反地，在學習知識、發現問 : 題、思考問題、解決問題的過程中，每一步都是踏實而充滿樂趣的。 : 即使不一定被看見，但能夠抱著極大的熱情，鑽研自己有興趣的學問 : ，就是一件快樂的事了！:) 對於學術 我抱持的觀點並不一樣 我覺得不管研究是文法理工商醫 解釋任何東西的角度 本就有不同 所以我不覺得可以單究Single面下去看 我覺得這是流程的問題 當庖丁 要解剖牛身之前 除了先要把刀磨利 (培養自己看事情的方法) 外 更要很深入的下第一刀 當然 從刀 進入牛身之前 刀當然是孤獨專注的 而當刀進入牛身時 如何的在牛骨和牛筋間 遊走 則是刀與牛的問題了 卡在牛肉之間的刀 我並不覺得它能自得奇樂 我覺得它會生锈壞去 以上，這是我個貓的一點想法。 (報告完畢 收工打盹) -- 『一個人如果一直沒有找到值得他 為之獻出生命的東西，那麼他就沒必要再活下去。』 ---馬丁．路德．金恩 Martin Luther King --

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