http://www.newsancai.com/index.php/big5/life/125-enlightenment/35994 自尊與人生境界的對應關系，也即“依賴型自尊”對應“三十而立”，“獨立型自尊”對 應“四十而不惑”，“無條件型自尊”對應“五十知天命”與“六十耳順”。闡述上則偏 重於自尊的正面意義，或者說既自信又謙虛的自尊，這是真正的自尊、是恰當的自尊。當 自尊變得不適當時便具有反面意義，自尊過頭就是自大，自尊不足就是自卑，而過分自大 與自卑時甚至會合二為一，也就是我們常說的物極必反。自尊是在自大和自卑區間內，自 信與謙虛的平衡及協調。這種自信與謙虛的平衡，也會體現在自尊類型與人生境界相對應 的平衡，如果在“而立”之前便早早脫離依賴型自尊，不在乎別人的評價，往往是缺乏謙 虛；或到了“知天命”年齡仍然十分在意別人的評價，則往往是缺乏自信，這些都是失衡 。 自信對應的是生、發，也即對應著能力的外在表現及增強，屬“陽”；謙虛則對應著收、 納，也即對應著能力的培養，屬“陰”。所以越是自信的人，就越是謙虛，越是受人尊敬 ，也即越顯自尊。越是自尊的人，也越有自信及謙虛的品格，而越發尊重他人。自尊與尊 重他人也是一對陰陽平衡，自尊相對自己是內，屬陰，尊重他人相對自己是外，屬陽。自 尊而缺乏尊重他人的失衡，就成了自負；尊重他人而缺乏自尊的失衡，也會成為自卑。如 果光有自信或過於自信而缺乏相應的謙虛、學習，能力很難提高，與自信的程度就不相對 應，這時的自尊在別人的眼里就是自大、自負；光有謙虛或過於謙虛而缺乏相應的自信， 能力得不到體現，還會與不自信形成惡性循環，這時候自尊表現出的雖然不是自大，卻只 能是自卑。 自尊成了自大、自負時，自信就會成為一種狂妄、固執，不僅很難與別人相處，甚至很難 與自己相處。自大的自尊是一種負擔，因為缺乏謙虛的因素，便很在乎、很敏感於別人的 評價，很容易與周圍的人形成對立和攻擊性，而這種時候自己也極不平靜，被仇視、對立 、憤怒等壞情緒所控制，實際是與自己過不去。這種失衡就會導致他超過“而立之年”、 “不惑之年”甚至一輩子都沒有超脫依賴型自尊，尤其隨著年齡增長後便更加的不協調、 不和諧。 當自尊成了自卑時，雖然謹小慎微，不會像自大狂那樣喜歡擺顯而讓人感到不自重，但卻 會成為別人眼中扶不起的阿鬥，同樣難以相處。雖然極度自卑的人習慣於別人的看不起， 但仍然會很在乎、很敏感別人的評價，其結果便會進一步自我否定，不僅不會有謙虛學習 讓能力提升的表現，更可能自暴自棄、甚至自我毀滅。這種失衡會導致他“而立之年”不 而立，甚至一輩子如此而更加不協調、近於廢物。 自大與自卑雖然是一對矛盾，但自大與自卑卻沒辦法陰陽平衡，成為適當的自尊，相反， 自大與自卑卻可能在同一個人身上形成過激的反應。在日常生活中，有些人因為在某方面 極度自卑，比如，某種殘疾，或者出身甚至經歷的某些方面，缺乏用自信和謙虛的態度正 確對待，卻在他認為沒有自卑因素特別是值得驕傲的方面表現出極度的自大。這種人會將 自卑方面裝上厚厚的盔甲掩蓋起來，或像刺蝟一樣不容他人觸碰，而把自大放大到整個外 部表現。當有自卑心理的人將自大變為自己的外殼時，實際上外界的反映和自己內心的感 受又往往會擴大自卑，而這時外在的表現則會進一步地自大，形成惡性循環而不是平衡。 這種人實際上一輩子也很難脫離依賴型自尊，甚至可能因為外界的評價和反應，形成對他 人的毀滅或自我毀滅。 不同類型的自尊及人生的不同境界，都是自信與謙虛的陰陽平衡，始終伴隨著自信，又始 終不離謙虛。依賴型自尊時，他雖然很在乎別人的評價，但有自信讓自己的能力表現出來 ，同時又懂得謙虛學習讓自己的能力得到提升，並讓別人發自內心的認同；獨立型自尊時 ，雖然偏重於自我的評價而體現出更強的自信，但卻是建立在更加謙虛學習及不張揚的基 礎上，這也是“四十而不惑”這個人生境界的主要特點；無條件自尊時，雖然自信已經無 需自我評價的肯定，但謙虛卻到了一個能夠更加客觀發現自己不足和別人長處的地步。自 信和謙虛的相輔相成及平衡，已經到了遇到任何事都不再怨天尤人的地步，甚至是別人刺 耳的貶低，既不會影響自信，也不認為是傷及自尊，這就是“五十知天命”和“六十耳順 ”的境界。有這種自尊的人，面對上面說到的種種可能自卑的因素，他只會看到客觀的欠 缺或就是一種狀況而已，不會刻意掩飾或在意他人的看法，甚至敢於自嘲，因為他有足夠 的自信讓自己尊重自己，也讓別人尊重，並尊重別人。 真正的自尊也即自信和謙虛的陰陽平衡，包括自尊的三種類型與人生階段的對應，不僅適 用於個人，也適用於一個組織甚至是更大的範圍。一個組織機構或更大的範圍有真正的自 尊，同樣應該體現的是自信與謙虛的平衡，不僅知道怎麽去做得好、讓人們滿意，而且會 始終虛心地接受其監督、批評、建議，形成良性循環。相反，不能實現這樣的平衡時，結 果也會相反，問題不僅得不到解決，而且會讓人們更加的反感。比如，某些不值得驕傲及 “自卑”的地方，如果不能用自信及謙虛的態度去認真對待，承認客觀的事實及差距，並 積極地加以改進或以其它方面加以彌補，同樣會將自卑變為一種自大而加以掩蓋和不讓人 批評。同樣的，組織機構或更大範圍內的成熟也猶如自尊的類型與人生境界的對應，即使 是一心想做好、讓人們滿意，也不能長期依賴於別人說好話的肯定。不僅應該有自我評價 的自信，更應該將這兩種評價成為自覺的行為即運轉模式包括體制機制，而且自信與謙虛 貫穿始終，既相信自己是在做好事，同時謙虛地接受監督批評。 -- 新三才 http://www.newsancai.com --

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