新聞短評：惜水文化，永續台灣　--﹥ 作者：陳章波　(台灣環境資訊協會監事、中研院生物多樣性研究中心研究員) 　　台灣人要永續，必須建構在對環境的了解，及其明智的使用。以水資源來說，台灣山 河的天然構造無法留住雨水，相對造成水源的不足；此外，水價又太便宜，導致大眾的浪 費，舉凡用高品質的自來水沖廁所、洗車子、澆花等行為，都是浪費資源，會斷絕子孫的 生路。今天，我們用了一升的水，相當於明天必須要處理一升的廢水；然而，處理廢水的 費用遠大於供水的價格。此外，為了大量用水而建水壩，進而破壞河川生態。一條河長期 的乾豐的流量變化，造就了乾濕棲地變遷之外，更催動了許多水生物與仰賴水源的生物的 共同演化，他們生命的韻律和水的流量變化是結合在一起的。我們管理水庫，讓河裡的流 量變的非常單一，此一基流量的管理改變了流量的季節變化，破壞了生物族群的繁衍。所 以當前要提倡的是「惜水文化」：城市的、鄉村的、農耕的、工業的、土壤的、高山的、 河流的、海洋的…處處都應該加強水的意識。 　　正確使用水資源的步驟有三：首先，要防止污染；其二，要處理再使用；最後，是增 強自然的自我淨化能力。現在我們所認知的污水，其實常是資源。我們常常用COD 量的多 寡，來表示水受污染程度；事實上，COD 能轉換成生物能量，而污水中的氮、磷則是蛋白 質的主成份，水又是作物生長所需。我們將糞便等等所產生的氨，直接用來澆灌作物，或 養浮萍，浮萍則拿來餵魚，魚可以拿去市場賣 …這些都是比較節省能源的方法；可是我們 捨棄了這些自然的能力，改用大型的消化場作業，這種手段無形中浪費了很多能量。早年 ，我們是用這種省能、天人合一的自然作為；近年來，荷蘭專家大力提倡這種浮萍生態池 ，正顯示了古老智慧與先進科技的再結合。 　　人有靈活的雙手，要他放棄對河川大地的操作，是違背人性；但若想滿足操作的心願 ，先要矯正操作的理念和方向：跟大自然學習。人類操作大自然，最大的迷思在於：要讓 他自己或別人看出他有在操作。如果能夠模仿得跟大自然一模一樣，那麼在別人看來會覺 得似乎沒有做任何事情。而在行政體系下，我們也會為此感到十分困擾；因為投入了資源 和錢財，成果看起來卻好像沒做一樣。但是，如果根據我們自私的想法去操作成想要的風 貌，或是完全放手讓大自然去營造，可能結果並不是我們所期望的樣子。解決知道就是要 結合自然與人為的生態工法，在操作手段上跟操作目的上都要近似自然；依循力的平衡， 小心地、低量地操作，大地就不會再破碎了。但以海拔1500公尺做為所有國土復育的切點 ，太過於簡單化，應該根據其不同的地理景觀，河川生態與人文特色，做比較細緻的配套 措施。 　　大家都說免洗筷不好，你自己有用環保筷嗎？口頭上的了解，只是知識；惟有行動， 才是真正的開悟。我們需要真正愛護環境的行動落實者。 (本文轉載自環境資訊電子報,2005-09-03,新聞短評) -- 該丟的東西 清理乾淨 要收藏的保存好 別人的東西還回去 屬於自己的打包帶走 一無所剩 一片開朗 --

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