我想先回顧一下那位因為摸人大腿而走投無路自殺的大學生的狀況。 　簡單的說，這個社會認為強暴是萬惡不赦，認為有充份的理由殺死所有的 　「強暴犯」，而看得嚴重一點，接近的「猥褻」行為，雖然不致於凌遲至 　死，但似乎也成為殺人的充分理由。 　我們可以先想想，如果那名大學生事後沒有自殺，而事件被傳開來，恐怕 　他也是變成大惡人之流的吧，而去請求女方原諒又是厚顏無恥的行為，很 　多人覺得他自殺不可思議，或說情緒管理不好，但我想其實是很自然的反 　映了社會的價值觀，他因為一些趨力做出了「罪該萬死」的行為，事後只 　有一死，女性的身體自主的新潮看法，與傳統的貞操、名節的觀念，在現 　代社會的結合，結果就是這樣。 　回到強暴的議題，這件事情本質上可怕的是，「強暴」這種「萬惡不赦」 　之罪的界定，往往相當模糊，而由於侵害的是身體的「自主」，因而在判 　定上不可避免的要參酌女方的想法，甚至直覺上，女方說的就被推定是對 　的。 　這是很自然的事情，試想在路上有一個女性高喊對方強暴，第一時間的判 　斷一定是去打那個男的，這就是權力，而且是徹底毀滅對方的尊嚴的權力 　更可怕的是，我們預設，甚至要求女性被強暴後必須「痛苦」，沒有痛苦 　的話，強暴也沒有萬惡不赦的理由，甚至女性若不痛苦，還會是道德上的 　嚴重缺憾。 　結果就是，女性一有模糊空間，甚至不清楚那是什麼感覺時，就有很強的 　傾向將這種模糊的感覺變成強烈的痛苦，舉例來說，「迷姦」的感覺大多 　是事後的，也不可能太清晰，在當下無力也來不及產生痛苦，但事後就是 　可以建構出強大的、「真誠的」痛苦出來，然後就成為把對方大卸八塊的 　理由。 　迷姦的狀況事後的建構比較清楚，可怕的是比較模糊的酒後神智混亂，或 　更可怕，但更常見的「一時不知如何反應對方的求歡」，因為這種狀況的 　常見，使得有性經驗的女性中有極大比例認為自己被強暴，而在事後也產 　生了很不好的感覺。 　理想上說「說清楚」就好，但問題是互動模式沒有那麼簡單，像是對著說 　不要的一方搔癢時，甚或是搔有點敏感的部位，反而可以成為女性性版上 　被認為是「情趣」的行為，老實說，如果說不要就是不要的話，可以說大 　部分有親密接觸的人，不論男女，都是強制猥褻罪的犯罪人。 　要使得這些人免責的情況只有一方的容許，可是行為模式中充滿了模糊， 　結果就是，在判斷這些模糊地帶時，社會的定見、排除手段就進入，而使 　得情況變得「清楚」，結果一方忽然變成了痛苦萬分的受害者，一方忽然 　變成萬惡的淫魔。 　這時就更不用說心懷怨懟的一方，在事後回想許多不愉快的經驗，而向自 　己的人際網絡中訴說自己的不滿，或甚至是有意的破壞對方的人際網絡， 　而甚至在這個過程中，我們還會鼓勵他「站出來」，到了最後，傷害他的 　人本來只是「壞人」，最後成了「邪魔」。雖然實際上基本的衡平觀念也 　會運作（這樣告發他好像太過分了…or還是原諒他吧…），但也強化了男 　人的一個擺脫不掉的身份－「禽獸」。 　身為一個「野蠻人」或是一隻「禽獸」，我想到了教會中「獨身是『恩賜 　』」，說實在話，與其當個不知所措，隨時可能因為擁抱的衝動、撫摸的 　衝動而犯下滔天大罪的人，不如獨身吧。 -- 　附帶一提，三隻眼中八雲看到實際上是化蛇的佩而衝上前擁抱的那一幕， 　恐怕就是強制猥褻了…… --

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