我想先回顾一下那位因为摸人大腿而走投无路自杀的大学生的状况。 　简单的说，这个社会认为强暴是万恶不赦，认为有充份的理由杀死所有的 　「强暴犯」，而看得严重一点，接近的「猥亵」行为，虽然不致於凌迟至 　死，但似乎也成为杀人的充分理由。 　我们可以先想想，如果那名大学生事後没有自杀，而事件被传开来，恐怕 　他也是变成大恶人之流的吧，而去请求女方原谅又是厚颜无耻的行为，很 　多人觉得他自杀不可思议，或说情绪管理不好，但我想其实是很自然的反 　映了社会的价值观，他因为一些趋力做出了「罪该万死」的行为，事後只 　有一死，女性的身体自主的新潮看法，与传统的贞操、名节的观念，在现 　代社会的结合，结果就是这样。 　回到强暴的议题，这件事情本质上可怕的是，「强暴」这种「万恶不赦」 　之罪的界定，往往相当模糊，而由於侵害的是身体的「自主」，因而在判 　定上不可避免的要参酌女方的想法，甚至直觉上，女方说的就被推定是对 　的。 　这是很自然的事情，试想在路上有一个女性高喊对方强暴，第一时间的判 　断一定是去打那个男的，这就是权力，而且是彻底毁灭对方的尊严的权力 　更可怕的是，我们预设，甚至要求女性被强暴後必须「痛苦」，没有痛苦 　的话，强暴也没有万恶不赦的理由，甚至女性若不痛苦，还会是道德上的 　严重缺憾。 　结果就是，女性一有模糊空间，甚至不清楚那是什麽感觉时，就有很强的 　倾向将这种模糊的感觉变成强烈的痛苦，举例来说，「迷奸」的感觉大多 　是事後的，也不可能太清晰，在当下无力也来不及产生痛苦，但事後就是 　可以建构出强大的、「真诚的」痛苦出来，然後就成为把对方大卸八块的 　理由。 　迷奸的状况事後的建构比较清楚，可怕的是比较模糊的酒後神智混乱，或 　更可怕，但更常见的「一时不知如何反应对方的求欢」，因为这种状况的 　常见，使得有性经验的女性中有极大比例认为自己被强暴，而在事後也产 　生了很不好的感觉。 　理想上说「说清楚」就好，但问题是互动模式没有那麽简单，像是对着说 　不要的一方搔痒时，甚或是搔有点敏感的部位，反而可以成为女性性版上 　被认为是「情趣」的行为，老实说，如果说不要就是不要的话，可以说大 　部分有亲密接触的人，不论男女，都是强制猥亵罪的犯罪人。 　要使得这些人免责的情况只有一方的容许，可是行为模式中充满了模糊， 　结果就是，在判断这些模糊地带时，社会的定见、排除手段就进入，而使 　得情况变得「清楚」，结果一方忽然变成了痛苦万分的受害者，一方忽然 　变成万恶的淫魔。 　这时就更不用说心怀怨怼的一方，在事後回想许多不愉快的经验，而向自 　己的人际网络中诉说自己的不满，或甚至是有意的破坏对方的人际网络， 　而甚至在这个过程中，我们还会鼓励他「站出来」，到了最後，伤害他的 　人本来只是「坏人」，最後成了「邪魔」。虽然实际上基本的衡平观念也 　会运作（这样告发他好像太过分了…or还是原谅他吧…），但也强化了男 　人的一个摆脱不掉的身份－「禽兽」。 　身为一个「野蛮人」或是一只「禽兽」，我想到了教会中「独身是『恩赐 　』」，说实在话，与其当个不知所措，随时可能因为拥抱的冲动、抚摸的 　冲动而犯下滔天大罪的人，不如独身吧。 -- 　附带一提，三只眼中八云看到实际上是化蛇的佩而冲上前拥抱的那一幕， 　恐怕就是强制猥亵了…… --

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