靈源大道歌 宋朝 曹文逸女真人 作 我為諸君說端的，命蒂從來在真息。 照體長生空不空，靈鑑含天容萬物。 太極布妙人得一，得一善持謹勿失。 宮室虛閒神自居，靈府煎熬枯血液。 一悲一喜一思慮，一縱一勞形蠹弊。 朝傷暮損迷不知，喪亂精神無所據。 細細消磨漸漸衰，耗竭元和神乃去。 只道行禪坐亦禪，聖可如斯凡不然。 萌芽脆嫩須含蓄，根識昏迷易變遷。 蹉跎不解去荊棘，未聞美稼出荒田。 九年功滿火候足，應物無心神化速。 無心心即是真心，動靜兩忘為離欲。 神是性兮氣是命，神不外馳氣自定。 本來二物更誰親，失卻將何為本柄。 混合為一復忘一，可與元化同出沒。 透金貫石不為難，坐脫立亡猶攸忽。 此道易知不易行，行忘所行道乃畢。 莫將閉息為真務，數息按圖俱未是。 比來放下外塵勞，內有縈心兩何異。 但看嬰兒處胎時，豈解有心潛算計。 專氣致柔神久留，往來真息自悠悠。 綿綿迤邐歸元命，不汲靈泉常自流。 三萬六千為大功，陰陽節候在其中。 蒸融關脈變筋骨，處處光明無不通。 三彭走出陰屍宅，萬國來朝赤帝宮。 借問真人何處來，從前元只在靈台。 昔年雲霧深遮蔽，今日相逢道眼開。 此非一朝與一夕，是我本真不是術。 歲寒堅確如金石，戰退陰魔加慧力。 皆由虛淡復精專。便是華胥清淨國。 初將何事立根基，到無為處無不為。 念中境象須除撥，夢裡精神牢執持。 不動不靜為大要，不方不圓為至道。 元和內運即成真，呼吸外求終未了。 元氣不住神不安，蠹木無根枝葉干。 休論涕唾與精血，達本窮源總一般。 此物何曾有定位，隨時變化因心意。 在體感熱即為汗，在眼感悲即為淚。 在腎感念即為精，在鼻感風即為涕。 縱橫流轉潤一身，到頭不出於神水。 神水難言識者稀，資生一節由真氣。 但知恬淡無思慮，齋戒寧心節言語。 一味醍醐甘露漿，飢渴消除見真素。 他時功滿自逍遙，初日煉烹實勤苦。 勤苦之中又不勤，閒閒只要養元神。 奈何心使閒不得，到此縱擒全在人。 我昔苦中苦更苦，木食草衣孤又靜。 心知大道不能行，名述與身為大病。 比如閒處用功夫，爭似泰然修大定。 形神雖曰兩難全，了命未能先了性。 不去奔名與逐利，絕了人情總無事。 決烈在人何住滯，在我更教誰制御。 掀天聲價又如何，倚馬文章非足貴。 榮華衣食總無心，積玉堆金復何濟。 工巧文章與詞賦，多能礙卻修行路。 恰如薄霧與輕煙，閒傍落花隨柳絮。 縹渺浮游天地間，到了不能成雨露。 名與身兮竟執親，半生歲月大因循。 比來修煉賴神氣，神氣不安空苦辛。 可憐一個好基址，金殿玉堂無主人。 勸得主人長久住，置在虛閉無用處。 無中妙有執持難，解養嬰兒須藉母。 緘藏俊辯黜聰明，收卷精神作愚魯。 堅心一志任前程，大道於人終不負。 --

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