http://kaorikuraki.blogspot.tw/2013/06/blog-post.html 「我在寫這個專欄（三少四壯集）的時候希望能寫有關台東的事，這個住在我身體裏的小 城。在看了楊牧寫的《山海風雨》後，頗有所感，做為一個台東的孩子，我收拾過往的回 憶把它寫下。」－－柯裕棻 ＊ 「任何事都可虛構，除了新聞外，但不幸我們的新聞似乎多半是虛構的。」 關於散文能否虛構，柯裕棻說，我為我寫的東西負責，以不傷害任何人為原則。她絕對贊 成散文可以虛構，尤其在文學獎場域裡，文學獎評審的道德不該是去揣測文中人是否即為 作者－－假設他寫的是原住民議題，文學獎評審不應該去想他是否為原住民，而是去看他 在寫這個議題時有無破綻，是否合乎情理？柯裕棻說，自己在當文學獎評審時，若有其他 評審提出「文中的我是否即為寫作者本身」時，她會立刻要求停止這樣的討論，因為毫無 意義，這也不是文學獎評審該做的事。 「如果我接到文學獎評審問我是否為愛滋患者的電話，我一定立刻掛掉！不光是文學獎評 審，任何人都不該問他人這樣的問題。」 在文學獎中是最允許「虛構」這件事了，因為你只需要面對文學獎評審，但當你決定要將 這些文章集結出版成書時，面對的卻是廣大的讀者，面臨的是他們更嚴格的道德檢視。今 天一本書賣三百元，可能是一位學生在麥當勞打工三小時的時薪，他們買你的書自然會對 你有更嚴格的道德檢視，除非寫作者能有自恃自己寫作技巧極好的自信，但他們為甚麼要 買這個，如何能被你說服？這或許就是黃錦樹文章中提及的「真誠」，「真誠」和「真實 」其實是完全不同的兩件事，但很多人在這個議題上把它混淆了。 「假設朱自清〈背影〉裡的橘子其實不是橘子而是香蕉，我們會因為這篇文章的真實性折 損而就此覺得朱自清這篇文章寫得不好嗎？說不定在這篇文章中橘子的意象更能傳達父愛 的溫暖，所以朱自清在〈背影〉裏將香蕉替換成橘子是高明的寫作技巧，這也是所有寫作 者都致力在做的事啊！寫作真的是非常難的一件事，尤其是將自己的作品出版成書，當自 己的名字落在文章旁，那是會跟著自己一輩子的啊，永遠無從否認難以逃避的一件事，這 應該是所有寫作者在下筆時就應該想清楚的！」 但到頭來，所有寫作的人最終面對的還是自己－－為甚麼這裡要這樣寫，那裡要那樣寫？ 寫作就是一個不斷質問自己、逼問自己的過程，創作本身不該有任何限制，端看你如何面 對自己，做出怎樣的選擇。 --

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