http://kaorikuraki.blogspot.tw/2013/06/blog-post.html 「我在写这个专栏（三少四壮集）的时候希望能写有关台东的事，这个住在我身体里的小 城。在看了杨牧写的《山海风雨》後，颇有所感，做为一个台东的孩子，我收拾过往的回 忆把它写下。」－－柯裕棻 ＊ 「任何事都可虚构，除了新闻外，但不幸我们的新闻似乎多半是虚构的。」 关於散文能否虚构，柯裕棻说，我为我写的东西负责，以不伤害任何人为原则。她绝对赞 成散文可以虚构，尤其在文学奖场域里，文学奖评审的道德不该是去揣测文中人是否即为 作者－－假设他写的是原住民议题，文学奖评审不应该去想他是否为原住民，而是去看他 在写这个议题时有无破绽，是否合乎情理？柯裕棻说，自己在当文学奖评审时，若有其他 评审提出「文中的我是否即为写作者本身」时，她会立刻要求停止这样的讨论，因为毫无 意义，这也不是文学奖评审该做的事。 「如果我接到文学奖评审问我是否为爱滋患者的电话，我一定立刻挂掉！不光是文学奖评 审，任何人都不该问他人这样的问题。」 在文学奖中是最允许「虚构」这件事了，因为你只需要面对文学奖评审，但当你决定要将 这些文章集结出版成书时，面对的却是广大的读者，面临的是他们更严格的道德检视。今 天一本书卖三百元，可能是一位学生在麦当劳打工三小时的时薪，他们买你的书自然会对 你有更严格的道德检视，除非写作者能有自恃自己写作技巧极好的自信，但他们为甚麽要 买这个，如何能被你说服？这或许就是黄锦树文章中提及的「真诚」，「真诚」和「真实 」其实是完全不同的两件事，但很多人在这个议题上把它混淆了。 「假设朱自清〈背影〉里的橘子其实不是橘子而是香蕉，我们会因为这篇文章的真实性折 损而就此觉得朱自清这篇文章写得不好吗？说不定在这篇文章中橘子的意象更能传达父爱 的温暖，所以朱自清在〈背影〉里将香蕉替换成橘子是高明的写作技巧，这也是所有写作 者都致力在做的事啊！写作真的是非常难的一件事，尤其是将自己的作品出版成书，当自 己的名字落在文章旁，那是会跟着自己一辈子的啊，永远无从否认难以逃避的一件事，这 应该是所有写作者在下笔时就应该想清楚的！」 但到头来，所有写作的人最终面对的还是自己－－为甚麽这里要这样写，那里要那样写？ 写作就是一个不断质问自己、逼问自己的过程，创作本身不该有任何限制，端看你如何面 对自己，做出怎样的选择。 --

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