讀向明致隱地短柬，有「中年出家，晚年還俗」八個字，微感憮 然。向明寫道「修了十八年仍未見著佛，不如好好保有那美好的 一心向佛的回憶，今後一心欣賞他人的形形色色，也就夠了」， 真的就能夠了嗎，既稱不上入門當然也沒慧根見佛的我卻對那結 論好奇起來。 拿筆來劃重點，我想應該劃在「還俗」，為什麼以捨棄袈裟作為 不退初心的表達呢；莫非是一種損害控管，覺得既然一直一直都 沒能見著佛，再修下去也枉然嗎？ 談修行似乎離凡人經驗遠了些，那用戀愛來比方好了。愛上一個 人，要是對方始終不給予正面回應，甚至清清楚楚地表態回絕， 那戀慕之意該當如何收拾？就雲淡風清地撤回，以保有美好的初 次悸動？還是默默地吞下酸楚，經年累月煉成一枚記憶的返魂丹？ 或者，其實愛是不可撤回的。動心的瞬間，就已經在心裏為傾慕 之人留了一道無法關上的門，對方舉手投足一顰一笑隨時可長驅 直入，屠城七日後洗洗手離開，說一切與我無關。可是夏綠蒂很 少，血流如注而死的維特則不少，坐定在菩提樹下說若不開悟誓 不起身，成佛的只有悉達多而已。這樣，還要走下去嗎？ 愛不能止，腳步可停。求生本能機制被一個問號啟動，隨即展開 自我說服，是為保初心而不得不，然，否，則初心將與此命共殞。 歸返生活世界。將一十八年愛過的光陰收進包袱背回，卻見他人 才剛要啟程朝聖；形形色色落入眼底，祇如候鳥西行，掠影過看 似波瀾不起的湖面。不再朝夕頂禮，依然偶爾課誦，花不開佛亦 未見，初心凝成一蕾無緣綻放的染血鐵萼，鋒銳恆久如是，拿著 嫌重又割手，故必須覆以厚如維蘇威火山的人間塵土，纔好繼續 活著。 【參照】向明，〈驚聞隱地要「收攤」〉 http://www.udn.com/2010/12/4/NEWS/READING/X5/6013364.shtml --

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