「他們真的離婚了？我要把我的《生死遺言》（註：伊紀錄她與哈林情事之書）拿去 燒掉。」－－他／她說。 愛之死對應書之死。 　　愛是甚麼？總之不是一種比死更易瞭解的東西。 　　有甚麼好說的呢？對於愛，對於床。女子L甚至說：愛最偉大的地方，在願意為對方無 止盡地犧牲奉獻。 　　若真如此，愛的真諦在受苦。 　　還是說，既然要苦，那麼不如去愛？ 　　死與生，何以貫之？唯愛而已。愛的反面是死。死不是人的壽終，死不是某種儀式。 死是永久失去。當對方在你心裏不復長存，他才算真正地死去。因為這才是我們所關注的 現象。而我們不關注的，則從未活過。譬如我有一個認識了十幾年的朋友，而我幾乎甚至 說不出他的名字。若他有一天消失，對我來說，也只是從虛無到虛無；甚至是原地踏步。 　　生是死的救贖。是嗎？ 　　死不可救贖生嗎？我不知道。 　　洗澡前，我常看見浴室有很多螞蟻。他們漫無目的遊走在隨時潮濕積水的磁磚上。當 我打開蓮蓬頭，我知道他們活不過幾分鐘。 　　可是我不忍。我是偽善者。道道地地。我幾乎天天吃肉，可是對螞蟻憐憫。 　　我常想拿衛生紙或者一些其他東西，讓螞蟻乘載在上，藉此把牠帶到別的安全的地方 去。 　　但螞蟻時常閃閃躲躲。無論如何努力，牠們總不肯爬上紙來。我想也是。若我走在路 上看見一張巨大無比的衛生紙忽然出現在跟前，我說甚麼也不會跳上去。我想，在這件事 上，我可以瞭解螞蟻的心情。 　　而我勢必不能硬是用手把牠抓起來。一方面牠太小而很難辦到，一方面若真成功，無 論我多麼謹慎小心，恐怕牠都要去半條命。 　　在「我願為牠好、願不求回報保護牠生命安危」的意義下，我想我可以說：我是愛螞 蟻的（當然啦，貓的報恩可以是一次盛宴邀請，蟻的報恩大概只能是一些昆蟲屍體）。但 人類社會中，洗澡又是一件更加無與倫比重要的事。只要一天不洗，隔天在同學之間， fema1esex1這位傢伙恐怕就會淪為笑柄。兩天之後連我的女友也將不再靠近我。上帝創世 花費七天。我若花費七天忍著不洗澡，也可創出一個人人視我如病毒的絕對世界。 　　最後，我還是開了蓮蓬頭，痛痛快快洗了個澡。頭髮還照例洗了兩次，甚至偷用了室 友別種香味的潤髮乳，香噴噴的呢。 　　我不信教，但也非無神論者。若有上帝，祂對人類的救贖大概就像我對螞蟻：我想救 牠，但牠不懂。而我雖然可能讀過比牠更多千倍的書（說「書」而不說「知識」，是因我 無法排除一種可能性，亦即：螞蟻有搬運以及儲藏食物的高深知識與專業；甚至懂得人際 的互相分工；但螞蟻總不至於印書出來讀吧！），卻無從讓牠明白：嘿！我手上這張紙是 大了點，但它會救你脫離險境！ 　　因此，螞蟻最後淹沒於我的洗澡水下。而據聖經：人類也已滅亡於一次大洪水。但我 的意思並非大洪水等同於上帝的洗澡水。請勿過度解釋、無限上綱！ 　　是的，上帝。我知道你也很無奈。 　　因為我們對祢大概類似一隻隻螞蟻。或許遠為更加微藐。上帝雖愛我們，但我們無福 消受，或說，總白白捨棄。因此祂雖愛，人類依舊是難逃一死。 　　不過這一切假設建立在「確有上帝」及「祂確實想救贖人類」的前提下。而我又不會 數學，無法證明此二設成立。畢竟，人類是種可以在非必要情況下狠狠互相殘害的一種生 物啊。 　　死的反面是愛，愛帶來死亡。上帝如此，我們大概也是。 　　若有遺言，我願道： 　　後世為人，毋須洗澡。 　　 　　 　　 -- 　　請問，你認為以下何者最為困難： 　　一、一年內，中國大陸棒球代表隊在國際賽中扣倒古巴國家隊。 　　二、台鐵中，任一有自強可搭的大站所有列車準點進出站，連續一個月。 　　三、大台北地區的7-11一天內全部倒閉。 　　四、全台灣所有的政治人物一小時不貪污。 --

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