作者fema1esex1 (熊猫独独立立)
看板prose
标题[创作] 口业遗言
时间Sun Mar 29 16:03:48 2009
「他们真的离婚了?我要把我的《生死遗言》(注:伊纪录她与哈林情事之书)拿去
烧掉。」--他/她说。
爱之死对应书之死。
爱是甚麽?总之不是一种比死更易了解的东西。
有甚麽好说的呢?对於爱,对於床。女子L甚至说:爱最伟大的地方,在愿意为对方无
止尽地牺牲奉献。
若真如此,爱的真谛在受苦。
还是说,既然要苦,那麽不如去爱?
死与生,何以贯之?唯爱而已。爱的反面是死。死不是人的寿终,死不是某种仪式。
死是永久失去。当对方在你心里不复长存,他才算真正地死去。因为这才是我们所关注的
现象。而我们不关注的,则从未活过。譬如我有一个认识了十几年的朋友,而我几乎甚至
说不出他的名字。若他有一天消失,对我来说,也只是从虚无到虚无;甚至是原地踏步。
生是死的救赎。是吗?
死不可救赎生吗?我不知道。
洗澡前,我常看见浴室有很多蚂蚁。他们漫无目的游走在随时潮湿积水的磁砖上。当
我打开莲蓬头,我知道他们活不过几分钟。
可是我不忍。我是伪善者。道道地地。我几乎天天吃肉,可是对蚂蚁怜悯。
我常想拿卫生纸或者一些其他东西,让蚂蚁乘载在上,藉此把牠带到别的安全的地方
去。
但蚂蚁时常闪闪躲躲。无论如何努力,牠们总不肯爬上纸来。我想也是。若我走在路
上看见一张巨大无比的卫生纸忽然出现在跟前,我说甚麽也不会跳上去。我想,在这件事
上,我可以了解蚂蚁的心情。
而我势必不能硬是用手把牠抓起来。一方面牠太小而很难办到,一方面若真成功,无
论我多麽谨慎小心,恐怕牠都要去半条命。
在「我愿为牠好、愿不求回报保护牠生命安危」的意义下,我想我可以说:我是爱蚂
蚁的(当然啦,猫的报恩可以是一次盛宴邀请,蚁的报恩大概只能是一些昆虫屍体)。但
人类社会中,洗澡又是一件更加无与伦比重要的事。只要一天不洗,隔天在同学之间,
fema1esex1这位家伙恐怕就会沦为笑柄。两天之後连我的女友也将不再靠近我。上帝创世
花费七天。我若花费七天忍着不洗澡,也可创出一个人人视我如病毒的绝对世界。
最後,我还是开了莲蓬头,痛痛快快洗了个澡。头发还照例洗了两次,甚至偷用了室
友别种香味的润发乳,香喷喷的呢。
我不信教,但也非无神论者。若有上帝,祂对人类的救赎大概就像我对蚂蚁:我想救
牠,但牠不懂。而我虽然可能读过比牠更多千倍的书(说「书」而不说「知识」,是因我
无法排除一种可能性,亦即:蚂蚁有搬运以及储藏食物的高深知识与专业;甚至懂得人际
的互相分工;但蚂蚁总不至於印书出来读吧!),却无从让牠明白:嘿!我手上这张纸是
大了点,但它会救你脱离险境!
因此,蚂蚁最後淹没於我的洗澡水下。而据圣经:人类也已灭亡於一次大洪水。但我
的意思并非大洪水等同於上帝的洗澡水。请勿过度解释、无限上纲!
是的,上帝。我知道你也很无奈。
因为我们对祢大概类似一只只蚂蚁。或许远为更加微藐。上帝虽爱我们,但我们无福
消受,或说,总白白舍弃。因此祂虽爱,人类依旧是难逃一死。
不过这一切假设建立在「确有上帝」及「祂确实想救赎人类」的前提下。而我又不会
数学,无法证明此二设成立。毕竟,人类是种可以在非必要情况下狠狠互相残害的一种生
物啊。
死的反面是爱,爱带来死亡。上帝如此,我们大概也是。
若有遗言,我愿道:
後世为人,毋须洗澡。
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请问,你认为以下何者最为困难:
一、一年内,中国大陆棒球代表队在国际赛中扣倒古巴国家队。
二、台铁中,任一有自强可搭的大站所有列车准点进出站,连续一个月。
三、大台北地区的7-11一天内全部倒闭。
四、全台湾所有的政治人物一小时不贪污。
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