做什麼「不」像什麼 【高希均】 1 過去寫過一篇短文：〈做什麼像什麼〉。文章的第一句話就是：「對一個人 最大的稱讚，是在他（她）的墓碑上刻著：『做什麼像什麼。』」 今天會寫「做什麼『不』像什麼」，當然是有感而發的。我也會一開始就指 出：「對一個人最大的貶損，是身後對他（她）的評價：『做什麼「不」像什麼 。』」 「做什麼像什麼」，就是把擔任的角色做對、做好。做對與做好的關鍵即是 專心，即是投入，即是心無二用。台灣社會出現了一些典範：朱銘的雕刻、林懷 民的舞蹈、董陽孜的書法、余光中的文學、黃達夫的醫院、姚仁祿的投入慈濟， 甚至鼎泰豐的湯包。 「行行出狀元」的成功，沒有祕訣，就是始終如一地、無怨無悔地做什麼像 什麼。 2 可惜的是，多元、開放、渙散、分歧、急功近利的台灣社會，出現了太多的 誘惑，使人──尤其從政者──難以坐定自己的位置，難以看清自己的角色，難 以掌握自己的分量，更難以堅定地說「不」。 社會上似乎很欣賞：一心可以多用的人，稱讚他們的能幹；一手可以遮天的 人，渲染他們的膽量；一步可以登天的人，羨慕他們的本領。事實上，這些都不 是很紮實能持久的例子，這些人物遲早會真相還原，變成了「做什麼『不』像什 麼」的惡性示範。 此刻的台灣，常見的一個現象就是：角色定位不清，稱呼虛浮誇大：「商界 大老」實際是「商場老大」；「民意代表」很少代表民意；「意見領袖」表達的 很少是高見；「政治人物」實際上是「操作政治的能手」；「高層人士」就是放 話的人；「愛台灣」的人，則又常常做出不愛台灣的事。這些都是「名」與「實 」脫節的例子，這也就產生了形形色色「做什麼『不』像什麼」的現狀。有些做 得滑稽，有些做得失態，更有些做得令人惋惜。 公眾人物酖酖首長、民代、工商界領袖等，在媒體遍佈的時代，最要遵守的 、也是最難做到的一個原則，就是言行一致，至少公開與私下的所言所行不能經 常相反。 台灣社會亂源之一，即是各界的「大人物」，在公開場合，說的是一套；在 私下場合，做的又是一套；分辨不清雙重人格下的真相。他們擅於說大話，怯於 做大事，更少大格局。能夠肯定的是：「說」什麼不等於「做」什麼；做什麼又 「不」像什麼。 3 細分起來，做什麼「不」像什麼，是來自三種可能： 1.角色混淆：公私不分，權責不清；身兼多職，身分不明。 2.角色錯亂：不僅是換了稱呼就換腦袋，而是換了場合、換了對象就換腦袋。 3.角色超載：所擔任的職位，遠超過能力與經驗所承載。 以當前多位政府首長來說，常常身兼多種頭銜（角色混淆），常常政務與選 務不分（角色錯亂）；最根本的問題是缺少能力與品德，可以勝任首長這個重任 （角色超載）。 如以美國總統為例： 有人幽默雷根：「做演員是三流，做總統是二流，做丈夫是一流。」 有人揶揄卡特：「做總統，做得差；做退休後的總統，做得好。」 有人評論柯林頓：「動人的演說家、善變的決策者、討好的總統、花心的丈夫。」 4 當「做什麼像什麼」融入了文化的核心，這就是一個生命力飛揚的社會；當 「做什麼『不』像什麼」變成了時尚，這就是一個向下沉淪的社會。要掙脫困境 與沉淪，只有一個藥方：做什麼像什麼酖酖官員做像官員，民代做像民代，企業 做像企業，媒體做像媒體。 儘管今天的知識分子，已經逐漸失去主導社會思潮的力量，但是知識分子還 是必須要做像知識分子。今天愈是擁有學術聲譽的知識分子，愈應當要有自律， 對專業以外的各種職位安排，要勇敢地婉辭；對專業以外的各種政策建言，要謙 卑地沉默。唯有這樣，才能減少「做什麼『不』像什麼」這種流行病的蔓延。 【2005/08/02 聯合報】 -- ★Junchoon 哈哈 --

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