團購 ◎張大春 　 2003/01/01 中國時報／三少四壯 買是一種「人氣行動」，參加過觀光團的人都知道：無論再怎麼慳吝的人， 一旦隨導遊進入免稅店，都有忍不住掏錢的衝動。誘惑人們購買的主要動力不是 價之如何廉、物之如何美，而是「其它的人都在買了！」這個景氣訊號。 毋怪乎《時代週刊》在二○○一年提出對抗經濟衰退的秘方是：「現在就上 街去買東西，隨便買甚麼──買雙份！」這裡面的道理不需要看得懂消費函數理 論的量表才能實踐，從我的朋友盧非易買好吃的章魚燒就知道：哪兒排著長長的 隊伍，哪兒就是該停下腳步的地方──即使隊伍裡的人未必喜歡吃章魚燒，連盧 非易都不見得喜歡吃章魚燒──推而極之地說：任何一筆市場上的交易都是「從 眾行為」，只要買了，就算入列了，祇是買者不一定看得見那隊伍。不然，不會 有某幸運兒忽然就變成某航空公司第一千萬名乘客，而得到了兩張飛往天涯盡頭 的機票。所以千萬記得，連天涯盡頭都適用的資本主義消費邏輯第一課：凡買者 ，必屬團購。只不過共犯不必共謀；相反地，他們還常常是競爭者。競買爭購， 也使得彼此結構更加緊密，誰也脫不了干係。 但是在這時節，還稱不上「共犯結構」。因為買賣沒有任何條件限制──只 要你出得起買者該付的價錢。倘或有那麼一種買賣，只有某種人可以從事，看在 其它的人眼裡，就頗覺不是滋味，就覺得他們排著隊、挨上號兒的，一定是共犯 了。康熙主政時有索額圖、明珠兩派的黨爭。兩派人馬彼此攻訐的過程之中，出 了個郭琇，康熙二十六年內升為御史，在「於半年中，參罷三宰相、兩尚書、一 閣學，直聲振天下，稱為『鐵面御史』。」其實，這郭琇之所以能挺身力劾明珠 一黨權奸，畢竟還是因為他也在「人家的隊伍」裡。那是索額圖的團隊，排在郭 琇前面的，還有徐乾學、高士奇之輩。 徐乾學倡議「風聞言事」，看起來好像是個有風力、肯直言的官兒，可是他 自己也有「律身不嚴」、「招搖納賄」的紀錄，他的兒子仗著他的權勢，「不遵 成例，朦朧考選御史」，可見吏治之不修，徐乾學也是共犯。至於高士奇，有說 他受康熙知用，為貼身侍從之臣，每天入直，口袋裡裝滿了小金豆，隨手賞給小 太監，只打聽一種消息：皇上夜來讀書，讀的是哪幾本書？在哪幾頁上作有牙籤 標記？如此亦步亦趨地窺察上意，焉能不體貼而發達？但是，這些人在皇帝眼中 ，不過是「欲倚之為搏擊之用」的刀斧而已。然而，在廣泛流傳的筆記之中，人 們基於對打擊權奸者的傾慕，就不太願意把他們歸隊。 關於郭琇自己任吳江知縣時，一樣聲名狼籍。錢泳《履園叢話》和孫靜庵的 《棲霞閣野乘》裡都有載錄，說理學名臣湯斌擔任江蘇巡撫之時，聞知郭琇在吳 江縣手腳不乾淨，召來當面斥責了一頓。郭琇道：「向來上官（按：指前任巡撫 余國柱，也是明珠的人馬）要錢，卑職無措，只得取之於民。今大人能一清如水 ，卑職何敢貪焉？」湯斌道：「那麼就姑且試你一試罷！」郭琇回任之後，傳喚 差役清洗大堂，從此再無墨跡。你說郭琇改過遷善，我說他祇是暫時脫離了某一 排隊伍而已。 從這個背景上看，你可以理解兩個時髦的名詞。一個是執政、問政的「團隊 」，團隊，就是團購隊伍；另一個，是團購隊伍所買的產品，叫「棉被」。為甚 麼稱買賄為「棉被」呢？那是因為他們都是一個床上的貨的緣故。別怨你不在床 上，涼著了，你祇是投完了票就被踢下床來的笨蛋罷了，也只好看人家搞！ --

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