博覽會的現代啟示錄 辜振豐 　 2005/06/24 中國時報／日本週三之一 自大阪萬國博覽會以來，這種國際盛況已經大不如昔，畢竟一百多年來，各 國的百貨公司從博覽會學到很多運作模式，因此不管是在自己的國家或國外都可 以看到各式各樣的新產品，根本不必再苦苦等候博覽會的來臨。此外，以往的博 覽會焦點集中在技術力和軍事力的展現，但這次日本所舉辦的愛知博覽會可以發 現博覽會的功能已經開始轉向保護環境和發展地域經濟。 今年，日本舉辦愛知博覽會，除了展現技術力之外，更以「愛．地球」為主 題，來呼籲世人對環境的關心。其實，日本能夠實施現代化，萬國博覽會扮演關 鍵的角色。 博覽會當然和歐洲的工業革命息息相關，從十八世紀末期以來，英法兩國為 誇耀工業技術的成就，便經常舉辦國內博覽會，尤其是，一七九八年，拿破崙對 抗英國舉辦「巴黎工業博覽會」。後來，一八五一年英國在海德公園舉辦「水晶 宮萬國博覽會」，幕府從荷蘭所發行的《巴達維亞新聞》得知這項消息。回顧過 去，英國率先舉辦萬國博覽會，目的就是誇耀帝國的威風，驗收工業革命的成績 ，同時發揮教育的功能。後來，對岸的法國為了迎頭趕上，便於一八五五年和六 七年分別舉辦兩次萬國博覽會。 ■參加巴黎世博會 一八六七年，拿破崙三世在位期間，舉辦第二屆巴黎萬國博覽會，其主題是 「產業振興、社會教育、發揚法國文化」。面對此次的萬國博覽會，日本正式派 團參加，但當時正值幕末，有兩團參加，一團是幕府代表團由大將軍德川慶喜的 弟弟德川昭武領隊，成員有澀澤榮一、田邊太一，而栗本鋤雲擔任翻譯，另一團 是薩摩藩以「薩摩琉球諸島國」名義參展，由英國人葛蘭柏背後協助。展覽品則 是布料、花瓶、和紙、和服、武士刀等。 就法國而言，一八五五年的巴黎世博會並不成功，十二年後，再度擴大舉辦 世博會，地點則選在陸軍軍官學校的「練兵場」。過去拿破崙威震全歐州，曾經 建造凱旋門以資紀念，而拿破崙三世則以練兵場的世博會館來呈現第二帝國的榮 耀和經濟的蓬勃發展。在會館的空間規劃以橢圓形的排列，從而具體展現聖西門 主義的精神。這種精神，首先以鐵路促進商品的流通和循環，接著以股份公司和 銀行以強化金錢的流通，最後更以教育來提升思想知識的流通。這座大型會館無 疑是展現商品的宇宙，也因此這種空間的安排，更影響日後百貨公司的內部規劃。 在會館內部，一些歷史悠久的名牌商品也利用這次機會，提高知名度。尤其 大會結束前會頒發獎牌，以鼓勵各國業者。大家熟悉的名牌愛瑪仕以皮包和絲巾 參展，並榮獲銀牌獎。此外，法國更把自己的時尚產業呈現在大眾面前。例如， 香水、手套、成衣、領帶、鞋子、雨傘、帽子一一亮相。如此一來所謂「法國製 造」的精品便名聞遠近。 除了推展時尚外，拿破崙三世在第一次世博會已經把法國紅酒展現在世人面 前，同時將法國紅酒分成五個等級，目前大家所宗奉的分級制度就此確立。而勃 艮地的紅酒還得到金牌獎。顯然，拿破崙三世把法國紅酒當成文化戰略的商品來 運作，而在第二次世博會法國更推出舉世聞名的低溫殺菌法，不但可以運用在紅 酒的釀造，甚至還延伸到牛奶的製造。看來法國文化再度揚威國際。 至於當時的滿清政府也在會場設立中國館，隨時提供綠茶，讓顧客品嘗一番 ，同時還搭了一個舞台，演起京戲，讓觀眾親眼目睹東方戲劇的異彩。而土耳其 會館也供應名聞百年的土耳其咖啡。 ■澀澤榮一的衝擊與收穫 當時，身處鎖國、開國轉換期的澀澤榮一，面對西洋文明的衝擊之後，便寫 下《航西日記》，其中有許多感言。在這本書中，他指出，大城巴黎的設備十分 齊全，舉凡鐵路、港口、道路都令人嘖嘖稱奇。當夜幕低垂時，瓦斯燈一點燃， 大街小巷立即大放光明，而噴水池也處處可見。市內每棟建築物高達六、七層， 貴族所居住的宅第更是富麗堂皇。在街上看到的女人，個個都是雪白的肌膚，日 本女人實在無法跟她們相比。 顯然，日本代表團收穫不少，因為這些代表日後成為明治維新的功臣，並且 讓日本成為亞洲第一個實行現代化的國家。因此，博覽會無疑是日本現代化的窗 口，同時直接影響到日本吸收西方文明。此後日本利用博覽會和歐洲各國從事技 術交流。一八七三年，維也納舉辦世博會，日本更派遣二十四名職人，前往學習 。日後更將西方先進的技術帶回日本。 明治維新一開始，日本不但在各地設立工廠，而且開始鋪設鐵路網，東京也 看到洋式建築物，而路上也出現汽車，夜晚一到，則點起瓦斯燈，以照亮整個街 道。在西洋文明的巨大衝擊下，明治人展現驚人的創造力，一八八五年（明治十 八年）開始實施專利制度，一年下來就批准了四百二十件，而隔年更增加到一千 三百八十件。顯然，明治人不但保留江戶時代的木工技術，同時也從西歐學到現 代化的科技，這一來，兩者加以融合而成為明治維新之後的亮麗成績。 ■國內勸業博覽會 一八七七年，日本為了展現西化的成果，便於東京上野公園舉辦第一屆國內 勸業博覽會。值得一提的是，在第四區有兩百十一部機械參展，其中包含縫紉機 、蒸汽機、棉紡機、水力織布機等。此後明治時代的頭十年，日本掀起一股博覽 會的熱潮，各大城市都可以看到大大小小的博覽會。 到了一九○三年（明治三十六年），日本在大阪舉辦第五屆國內博覽會，除 了展覽商品外，也開始凸顯消費和遊戲的特色，例如場內的遊園地，提供摩天輪 、迴轉木馬、小艇讓觀眾享受玩樂的快感。回顧過去，日本的博覽會只是強調文 明開化和發展產業，但這次的大阪博覽會也呈現另一種意義──從生產時代蛻變 到消費時代。至於知名的百貨公司如高島屋、松阪屋，往後也利用博覽會的大好 時機在各地會場設立自己的展覽館，以拓展知名度。 一九三五年，台灣在日治時代也曾舉辦博覽會，第一會場在中山堂，包含產 業館林業館、日本歷史館、滿洲館、朝鮮館等；第二會場在新公園，包含國防館 、船舶館等。至於其它兩個分場則在大稻埕和陽明山。顯然，台灣博覽會是日本 為推動南進政策所做的宣傳，因此殖民和軍事色彩十分濃厚。 ■大阪萬國博覽會 日本早就計劃舉辦萬國博覽會，但因二次大戰而作罷。一九七○年日本正式 舉辦萬國博覽會，總共有七十七國參加，地點則是在大阪，設定的主題是「人類 的進步和調和」，這是關西地區有意跟東京奧林匹克運動會別別苗頭。但整體而 言，日本政府有意透過這兩次國際性的大會來展現戰後的經濟發展，同時也企圖 讓民眾轉移安保街頭抗爭的焦點。 日本政府不但動員各地學校師生，農協，而且邀請學者建築師、導演、藝術 家共同參與。此外，各大媒體如《朝日新聞》、《每日新聞》更是大力配合，隨 時推出特刊加以報導。至於各大企業和商社如松下、三菱、住友、東芝也都設立 自己的展覽館，以便發揮宣傳廣告的效果。 不過，大阪世博會雖然以「人類的進步和調和」為主題，卻排除原爆受害者 的寫真照片，這也引起很多評論家的責難！ 自大阪萬國博覽會以來，這種國際盛況已經大不如昔，畢竟一百多年來，各 國的百貨公司從博覽會學到很多運作模式，因此不管是在自己的國家或國外都可 以看到各式各樣的新產品，根本不必再苦苦等候博覽會的來臨。此外，以往的博 覽會焦點集中在技術力和軍事力的展現，但這次日本所舉辦的愛知博覽會可以發 現博覽會的功能已經開始轉向保護環境和發展地域經濟。 --

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