※ 引述《citrine (打倒華倫。巴菲特)》之銘言： : 噓 dawnseas:台中不差你一個人去 140.119.200.73 07/25 : → totorro:那是那是楊朱學派..又稱利己主義學派 218.184.28.85 07/25 : 狹隘 太狹隘了 我有說到台中去嗎? 請仔細看我的說話 : 我的意思是 包括 原住民聚集 我想你的意思應該說成 只要有人因為自認被壓迫 然後聚集起來示威、舉辦抗議活動 其中或其後又有人喝酒 為了避禍所以對於此類人群聚集之處都要避免 如果你的意思是這樣 那麼ok 當然沒問題 自保而已 但是對於原住民的近日的聚集 如果你是用如此的講法的話 我認為你的想法才真是狹隘 原住民今日位於法律保留區內的居地 受到台灣現行法律的限制不可謂不大 以原住民傳統的生活方式根本就於法律有礙 漢人入山濫砍濫伐、略誘原住民婦女、以毒品入侵部落 這些可恥的事情你知道嗎？ 原住民長老配刀一事於其傳統的意義與我們現代法律的觀念是完全不同的 別把原住民配刀等同於黑道配槍 原住民的文化跟我們漢人一樣 對酒的態度都很慎重 絕非酗酒文化 以傳統方法釀製的酒亦無法達到烈酒、使人成癮的程度 今天台灣政府上不承認除葛瑪蘭族以外的平埔族 原住民的工作空間基本上很多也被外籍勞工、大陸勞工給壓縮掉了 喪失土地、經濟弱勢、政府口頭重視但實質遠遠不夠的情況下 加上不肖漢人對部落合法或不法的侵入 才是原住民酗酒的偏見與實情發生的原因 呂副總統身為政府的副總統 身為政府要員 本即不應說出諸如黑色 恐怖之類的話 今日台灣已到達民主化的時代了 何以有恐怖存在？ 縱使有 恐怖也從來是政府專擅使然 以副總統之尊說遭受黑色恐怖壓迫 而且還是以前民主運動的大將 我覺得很可笑 呂副總統說的沒錯 矮黑人來台也許更早 救災民只是治標不治本 但是點明殘酷的事實與正確陳述過去的歷史並無意義 由此引爆原住民不滿情緒自然就必須負起政治責任 畢竟政府大員的責任即在於對未來負責 說出真話卻導致嚴重不滿 無論其是非 政治責任總是要負的 政府成員必須負責 這是一直說自己沒有錯的呂副總統一直不肯面對的事實 過去的歷史說得再明確都沒有用 因為那是史家的責任 政治家的責任更大 絕非僅止於對知識的博學與暢達無礙而已 我們漢人欠原住民很多很多 鄭成功的東寧王國殺了多少原住民 台灣觀點的史書與課本都不講 大家只敢批判荷蘭、日本、國民黨和共產黨 對於原住民立刻就擺起文明人的態度 原住民無論如何以考試加分保障、就業保障、遊行脫序 這都是必須容忍的 因為我們漢人是站在壓迫者 至少優勢族群的地位的 要怪就要怪為何親民黨、某些漢人立委要利用原住民的遊行呢？ 這才是重點 (仔細想想原住民的政黨認同也以泛藍居多 找泛藍政和政治人物幫忙發聲 其實也是很自然的) : 原住民如果聚集到台北火車站附近 聚集的話 我也不會去參觀的 : 你想想 一群帶著刀及獵槍的一群人 而且是最近被欺負(他們自認為)的人 : 聚集幾百人以上的時候 他們揚言要"出草" 意思是離開家園去出征 : 在這種詭異的情緒及情勢下 是很可能發生種族衝突的 : 他們很有可能攻擊附近的店家 強姦路過的婦女 殺害所有的路人 : (我可以舉個例子 歐洲足球賽後的晚上 是常常發生球迷一起喝酒 或許是分開喝 : 但是他們會群聚起來 一起打劫附近商家) : 而且他們現在有種族仇恨 是可能牽怒到漢民族的我 是無理由的 : 我無法輕鬆地打倒一群帶槍的傢伙們 : 所以我建議大家 所有人要避開他們的集會 除非你是他們的一員 : 參觀是很有風險地 而且警察抓人也可能發生暴動 警棍打錯打到你的頭上 : 總之 我評估他們的聚會是可能擦槍走火的 : 所以我要遠遠地避開風險 --

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