＜十一＞ 二月九日李登輝在「群策會北區論壇」中提出「中國怕美國，美國需要中國」的觀點，指 有人說公投會引發戰爭，這種說法意在欺騙年輕人，事實上美國是民主國家，敢公然反對 民主嗎？美國在軍事、經濟上不怕中國，但美國需要中國，中國當前併吞台灣的目標不變 ，但做法有變，中國懼怕美國，怕得手腳發抖，但中國仍需要美國。 我不知道中國領導者有沒有怕美國怕到手腳發抖，但布希的確在２００３年１２月９日「 布溫會」後公然反對台灣公投。還有，美國在國內的確是民主國家沒錯；但在國際上處理 伊拉克問題時，很明顯地表現出帝國主義的做法。 ２００４／２／１３ ＜十二＞ 二月十日的自由時報有關於李登輝的言論：「李登輝表示，農業問題陳總統不了解，為此 他曾提出看法，陳總統也曾經氣得要死，『但他（陳總統）還是得跟』，後來終於促成農 業金融法完成立法。」「李登輝說，有人說『我的祖先是中國來的』，他反駁說『你活見 鬼！』他點明台灣認同最有問題的是五十歲左右的人，年僅十歲的小朋友則沒有這個問題 ，因為十歲小朋友沒人說『我是中國人』，並且認為台灣與中國是敵對國家。」 如果李登輝第一段話中的事情屬實的話，那我還真為台灣農業的學者抱屈呢！因為陳總統 不聽你們的意見，反而去聽四、五十年前農業學者（李登輝以前學農）的意見。難道阿扁 真的認同愛因斯坦「專家都是訓練有素的狗」這句話，所以在農業問題才要聽從李的意見 ？ 至於第二段的台灣認同問題，我們來看看李登輝以前的作為。 一九九Ｏ年十一月八日他在「第一屆全國文化會議」中指出：「以中華文化促成中國統一 是歷史的必然發展，復興中華文化，充實三民主義的建設，將是我們號召四海歸心，主導 中國統一的最有力憑藉。」 一九九一年三月二十八日，中華文化復興運動委員會改為「中華文化復興運動總會」，由 他出任總會會長。一九九二年五月二十九日此會與中研院文哲所合辦「為朱子學會議」， 他接見與會學者，表示該次會議「為朱子學建樹一個吸取古典智慧活水，清澄現代思想的 典範。」 一九九五年十月四日在「青年百傑」活動上，他說：「有一些年輕人喜歡飆車，但從飆車 中能得到什麼呢？除了身體的傷害，就是激情後的寂寞。這些問題要從中國文化裡面去找 答案。．．．中國文化講究中道，絕對不是激情，而是情感和理性的結合。」 在李登輝主政的早期（１９９６年以前），我們看不到政府對本土文化的發揚；當然，他 後期不斷強調台灣、屏除中國。有人認為李登輝有兩個：一個是身為國民黨黨員的李登輝 ；一個是身為台灣人的李登輝。而李登輝常在這兩種身分中做掙扎，所以才會有矛盾的產 生。但我認為這是他們替李登輝開脫之詞，在我看來李登輝只有一種，那就是為了穩固各 階段時的權力，而不斷改變的李登輝。 至於「中國人」這詞，我覺得它被罩上太多政治色彩了，它成為了政治鬥爭的一種工具。 在一般生活中，我們再怎麼不願承認，也無法擺脫「中華文化」對我們的影響；從生、老 、病、死，有多少人不是按照中國傳統來行事的？不論阿扁或是李登輝都受其影響；就連 反傳統的我，多少也受到影響。 ２００４／２／１３ -- 我的新聞台 http://mypaper.pchome.com.tw/news/ivtec/ --

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