900312 音聲漸揚 探尋台灣 左眼的世界 中國時報 林照真／調查採訪　 在台灣，「叫左派太沈重！」 　左派在西方擁有完整的傳統價值，甚至還是校園與知識界的主流 ，社會中總有相當比例的年輕人驕傲地以左派自居，但在台灣的情況 完全相反。「左派」是國共內戰後的台灣禁忌，白色恐怖更將左派思 想斬草除根，台灣從來沒有左派的土壤，也極少看到左派成形的組織 。左派，純粹是個人的路線選擇而已。 　如今時序已到廿一世紀，人權紀念碑已經在綠島設立，白色恐怖 已成歷史灰燼，紅色思想不再政治恐怖，在此同時，左派之聲默默揚 起。尤其，民進黨執政後，原本棲身在黨內的左派思想不斷發酵，從 核四到八四工時案，其實都隱含左右路線之爭。 　左派在台灣一直是少數人的集合體，他們有人一同組黨，搞社會 運動，但始終是少數。也有一些年輕左派在社會運動中備受煎熬，無 處可去時就棲身黨外與後來的民進黨中。 　左派曾經參與廿多年前的美麗島事件，左派運動人士汪立峽指出 ，當時美麗島政團所主導的政治運動確實吸引了大部分的不滿群眾， 認為政治問題解決後，一切問題皆可解決，而左派則集中力量在文化 與社會意識的批判。汪立峽認為，如果說美麗島事件影響了多數群眾 ，當時左派則對知識份子產生了啟發。 　「左」代表對社會的激烈反省與改革，「右」則代表保守，在左 翼強大的社會中，都會較關注社會弱勢者的處境。當時左派在美麗島 事件後漸漸淡出，左派作家陳映真表示，台灣左派受到疾風右派的圍 剿，左派發展受到嚴重影響，再加上台灣對中國的恐共政策與對美國 的依賴，都促使台灣全面保守化。 　在台灣，極少有人針對馬克思理論深入探討，左翼的理論是過少 ，而非過多，知識左派是散的，但又好像到處都看得到。而且坦白說 ，台灣左派大多是在知識上受到啟發，較缺乏革命的氣魄。 　等到台灣解嚴後，社會氣氛開始轉變，不料蘇聯解體與大陸天安 門事件又立即爆發，蕭條的台灣左派總有時不我予的感慨。 　籠統稱之的「台灣左派」主要延續日共、台共的歷史傳承，並在 五○年代白色恐怖時期，遭到最嚴厲的鎮壓，以致到現在，台灣人不 談「左」，日子裡沒有「左眼的世界」，左是一種負面象徵，左派的 年輕浪漫在白色恐怖鎮壓下幾乎全面蒼白。 　但即使左派復興，在台灣要真正左也不太可能，因為就算是歐洲 的左翼上台，也還是要和資本主義妥協。但台灣還是有若干鮮明左派 ，甚至反抗者就被泛稱為左派，而從改革陣營尋找左派，多少亦能從 中拼湊出台灣左派的面貌。 　首先，俗稱「老左派」的左統人士是白色恐怖後的倖存者，這方 面可以勞動黨與勞權會為代表。今年二月英美聯軍轟炸伊拉克，這批 左派人士立刻趕往美國在台協會抗議，一旁排隊等候簽證的台灣民眾 則是一臉無辜；而更早如北約科索沃大使館被炸、九六年美國航空母 艦因中共飛彈演習保衛台灣，老左派都會到美國在台協會抗議，也在 那裡與其他台灣人對罵。 　多數台灣民眾認為美國是在保護台灣，這些老左派為什麼要反對 ？「勞權會」會長、勞動黨副主席林書揚認為，從社會主義的世界觀 與歷史觀來看，中國應該統一，但美國卻在干涉統一大業。 　在老左派心中，「左」的利益優先於統，他們認為新崛起的中國 和美國之間，是一種競爭狀態，因而要求美國走出霸權舞台，也形成 自身鮮明統派旗幟。 　但這群老左派也受到左派陣營的批評，他們被認為對大陸的批判 太弱；談統一，又談的太僵硬，才會使自己的發展受限，以致不但在 非左翼中找不到朋友，在左翼中也得不到共鳴。 　其次，台灣左派有更大一群是知識左派，在國外左翼都是左翼知 識份子加勞工，但在台灣似乎只有知識群。這些讀書人留學後，從事 後現代、新左與文化研究，所從事的左派論述頗受矚目，在台大、政 大、世新、清華都有一些左翼的老師，而彼此亦有若干聯繫，政大新 聞系教授馮建三就認為，這些現象在十年前根本不可能出現。 　例如，日籍漫畫家小林善紀「台灣論」引發爭議時，學者團體「 台灣社會研究季刊」曾提出「反對日本右翼與台灣右翼相互唱和」的 觀點，其實已反映出「左」的立場。 　校園學運是左派的重要搖籃。從八○年代學運發跡起，「左」讓 一些年輕學子感覺正義的重要，對弱勢非常同情。目前在北京就讀的 林哲元表示，他從高中時期就常跟著上街頭去抗議，學生中很多人自 認為左派，覺得挺時髦。而接觸左派後，讓他感覺到正義被具體化了 ，他看左派的書，也從這些老左派身上得到啟發。 　學生戴瑜慧則說，她可以自豪自己是個左派，會參加社會改造運 動，還要不斷反省自己是否夠格稱為左派，但有些同學會故意嘲諷「 左」，認為左派自以為進步。 　再者，在許多國家中，工運是左派最主要力量，但台灣工運缺少 階級意識，後來漸漸有些學運幹部到工運補位。學生倪世傑就表示， 他在工運團體中，聽工人講他們的故事，那隻手為什麼沒有了，腳為 什麼沒有了，以及工人如何被電擊大規模燒傷、毀容等真實故事，讓 他心裡對工人處境備受衝擊。 　倪世傑說，工人職災問題在歐洲是個敏感話題，他試著去了解工 人的生活，工人的不幸是台灣生產系統最簡單的縮影，這些職災工人 的個案代表台灣的經濟成長是用過即丟，從他們的身體了解到他們的 遭遇。 　學生葉明兆曾到勞工局擔任勞工檢查員，他發現台灣工人的工時 長、工資低、幾乎沒有加班費。像貨運業是做一天休一天，聽起來好 像很好，但因為廿四小時開車，工作八小時，加班十六小時，所以要 吸安提神，休假那一天整天都在睡覺。司機還是領月薪，但底薪低， 主要要靠跑路的獎金，高速公路上出事時常沒有看到煞車痕，這些都 已經違反勞動基準法，但卻是真實的社會現象。 　左派青年熱情高，但這股年輕力量的變動性也高，年輕人偏左， 雖然有些不成熟，卻很有正義感，很願意同情弱勢者，也都有一顆關 懷社會的心，但重要的是能不能持續下去。幾年後，會看到有的年輕 左派在畢業後進入民進黨，但有人仍然保持一定的左傾。 　「左獨」色彩的本土左派，也是左派的一支，卻與「左統」在國 家認同立場上完全相反。這股來自基層的力量強調工人等弱勢者利益 ，在政黨中支持民進黨，在國家認同上主張台灣獨立，過去在社運蓬 勃時期經常可在街頭看到他們的旗幟，但現在卻蹤跡罕見。 　工運幹部曾茂興指出，過去在民進黨內可以找到很多左的色彩， 但今天已完全消失。曾茂興雖左，卻又是個大獨派，他曾當過十屆獨 盟中央委員。然而在獨派陣營中他的左傾思想又不被接受，民進黨還 有些基層幹部在勞工議題上左傾，但政治立場無法堅定時就會向政黨 利益傾斜。 　曾茂興說，他不會逃避左，基層勞工卻很難消化，勞工中左右之 分就等於統獨之分，但勞工不會因為左而支持，反而會因為獨而不支 持，因為在工人立場上談統獨沒有意義，勞工只關心經濟利益。所以 他把勞工利益放在第一優先，不會特別強調左。 　創辦「左翼」期刊的政大副教授黃德北說，「左統」和「左獨」 兩股力量從來沒有接觸，左派人士留學回來後，有的在校園，有的自 己成立團體，或是從事工運、社區運動，但現在左還是一個負面標籤 ，在社會學體系中，左或許是代表進步力量，然而在其他領域中，會 認為左是污名。想到左就想到共產黨，左在南部還是毒素。 　黃德北說，可能有少部分人會把民進黨想像成左，但民進黨執政 後，正好可以證明他是右的，且毫無階級意識。如八四工時案，正是 區隔民進黨左、右的最好時機。 　在台灣，資本主義化愈來愈嚴重，貧富日益懸殊，都提供左派成 長的土壤，尤其九二一地震更對台灣左派產生刺激作用，左派人士在 投入救災後發現，地震對小市民是空前災難，但卻是個別資本家的商 機，他們說：「我們看到從水泥財團到鄉代會主席的營造廠在未來幾 年吃香喝辣，而受災戶仍然為著下期貸款利息在發愁。」 　同時，經濟不景氣會帶動左派，更多人失業與經濟上受困，目前 經濟不景氣導致企業無預警裁員，已成為台灣產業最大的噩夢，這些 問題在短期內甚至還有惡化趨勢，尤其在台灣加入世界貿易組織後失 業人數預估還要增加十萬人。左派認為，九○年代的社運工作者在國 家重建過程中若不團結，狀況就無法改變。 　台灣有最特殊的國情，讓左派壯大並不容易；但進步左翼的發展 和思潮，也確實可對台灣產生若干啟發，左派對資本主義思想的嚴厲 撞擊，也對弱勢運動留下更多空間與包容。政大教授馮建三說，目前 左派聲音確有增加，彼此亦有聯繫與活動。 　最近一家標榜左翼主題的餐廳「巴黎公社」已在台北台大附近開 張。成立於一八七一年的巴黎公社，被認為是歷史上第一個由左派建 立的政府，以此為店名更可體會台灣左派的嚮往心情。這個餐廳希望 能提供左翼資訊，讓左翼力量更強大。當然，在談左批右的嚴肅時刻 之餘，也可讓一些虛無的文化人，有個喝喝咖啡或小酒的地方。 　左翼在台灣有出路嗎？汪立峽說，不管是馬克思的左翼或是後現 代主義者的左翼，台灣存在著不同程度的左，目前大家都不滿意資本 主義社會中的焦慮競爭、私人佔有等現象，甚至直接以「左」為名的 「左翼」期刊都已問世，這是群眾真實感受。「直接把左翼喊出來， 是代表台灣人士已不願再迴避這個話題了。」汪立峽說。 --

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