※ 引述《inung (Fitter Happier)》之銘言： : 我想你首先必須理解外省人在社會階層所佔的位置，外省族群 : 至隨國民政府遷台以來，多數都屬於社會中產階級，界於太窮 : 與太富之間。而他們的職業也都是軍公教之類，另外還有一個 政府播遷來台 理當跟進許多軍公教人才 但諸位要瞭解 跟著國民軍一起逃難到台灣的「平民百姓」也無以計數! "多數屬於社會中產階級"是很大的誤解 : 很大的特色就是外省族群先天的優勢使得在於文化資訊的獲取 : 上比本省族群多很多也快很多。 也許只是學國語快的關係 事實上 許多外省人來台也要花一些時間適應標準話的 : 需仰賴大量的知識分子集團治理台灣，所以酬庸性質的資產非 : 常的優厚。 這也僅限於那些來台的知識份子 在外省族群裡絕對不佔多數 (應該說 知識份子在整個社會本來就不在多數) : 上，或是在學界的位置，甚至是教育資源的主導，外省族群可 : 謂身處中堅。這都是在同一個年代多數仍然過著農耕生活的本 : 省族群不能比的。 的確 官方單位充斥外省族群 但外省族群不等於官方單位(軍公教)! 有廣大的市井小民 身無長物到台灣來根本毫無立足之地 自然比在地的本省人生活悽慘許多 : 於是你會發覺很耐人尋味的一點，本省族群想要達到社會階層 : 的流動，一是從商，二是從政，再來就是努力讀書當個醫生律 : 師賺錢。慘一點就靠買地當個土財主讓下一代有個好的教育看 : 看能不能往上爬。 : 外省族群呢？他們的下一代也許依循父母繼續當個軍公教，再 : 來你可以發覺外省族群有非常多數都佔據文化上主導地位的位 : 子，例如作家，或者是記者。也許你會發覺，我講的這兩個職 : 業，外省族群佔的比例非常大，而他們與舊有上一代社會階層 : 並沒有太大差異，藉由先天的優勢，可說是方便許多。 那是究因於中國文化承襲的傳統 同樣階層的人的子女容易到同等階層 我想強調的是 社會金字塔中上層終究是少數 即便組成份子多為外省人 大家別忽略了渡海來台胼手胝足 財產、社經地位都是從零開始的芸芸眾生 他們並沒有公職在身 無眷村可住 散居在社會各個角落 有的去叫賣山東大饅頭 有的餐風飲夙 有的白手起家 有時本省人對外省官員的仇視還會投射在他們身上 因而遭到更大排擠 許多外省第二代就是來自這樣的家庭 父母沒有一夕之間成為暴發戶的可能 也不是在什麼機關擔任要職可以拔擢子女 一切靠自己的力量力爭上游 而成為原文中所說的「中堅份子」 --

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