※ 引述《inung (Fitter Happier)》之铭言： : 我想你首先必须理解外省人在社会阶层所占的位置，外省族群 : 至随国民政府迁台以来，多数都属於社会中产阶级，界於太穷 : 与太富之间。而他们的职业也都是军公教之类，另外还有一个 政府播迁来台 理当跟进许多军公教人才 但诸位要了解 跟着国民军一起逃难到台湾的「平民百姓」也无以计数! "多数属於社会中产阶级"是很大的误解 : 很大的特色就是外省族群先天的优势使得在於文化资讯的获取 : 上比本省族群多很多也快很多。 也许只是学国语快的关系 事实上 许多外省人来台也要花一些时间适应标准话的 : 需仰赖大量的知识分子集团治理台湾，所以酬庸性质的资产非 : 常的优厚。 这也仅限於那些来台的知识份子 在外省族群里绝对不占多数 (应该说 知识份子在整个社会本来就不在多数) : 上，或是在学界的位置，甚至是教育资源的主导，外省族群可 : 谓身处中坚。这都是在同一个年代多数仍然过着农耕生活的本 : 省族群不能比的。 的确 官方单位充斥外省族群 但外省族群不等於官方单位(军公教)! 有广大的市井小民 身无长物到台湾来根本毫无立足之地 自然比在地的本省人生活凄惨许多 : 於是你会发觉很耐人寻味的一点，本省族群想要达到社会阶层 : 的流动，一是从商，二是从政，再来就是努力读书当个医生律 : 师赚钱。惨一点就靠买地当个土财主让下一代有个好的教育看 : 看能不能往上爬。 : 外省族群呢？他们的下一代也许依循父母继续当个军公教，再 : 来你可以发觉外省族群有非常多数都占据文化上主导地位的位 : 子，例如作家，或者是记者。也许你会发觉，我讲的这两个职 : 业，外省族群占的比例非常大，而他们与旧有上一代社会阶层 : 并没有太大差异，藉由先天的优势，可说是方便许多。 那是究因於中国文化承袭的传统 同样阶层的人的子女容易到同等阶层 我想强调的是 社会金字塔中上层终究是少数 即便组成份子多为外省人 大家别忽略了渡海来台胼手胝足 财产、社经地位都是从零开始的芸芸众生 他们并没有公职在身 无眷村可住 散居在社会各个角落 有的去叫卖山东大馒头 有的餐风饮夙 有的白手起家 有时本省人对外省官员的仇视还会投射在他们身上 因而遭到更大排挤 许多外省第二代就是来自这样的家庭 父母没有一夕之间成为暴发户的可能 也不是在什麽机关担任要职可以拔擢子女 一切靠自己的力量力争上游 而成为原文中所说的「中坚份子」 --

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