※ 引述《yisdl (豆豆龍請丟)》之銘言： : ※ 引述《hne (hne )》之銘言： : '現在' 台灣人就包含了外省 客家 閩南 原民四種大族群 : 這叫做新台灣人！ : 外省族群 本身就是台灣人 怕別人不認同他 : WHY？ : 第一、根本就不認為自己是台灣人 唉壓，其實想想，不安全感會不會也是對於土地認同的障礙之一 當然，後者也能會加重前者 難以解釋清楚的雞蛋問題阿 不過，有沒有可能，我們乾脆就用「同胞」或是「國民」來代表 不要一面為了族群融合拿一個「族群」的名稱來涵括「國族」的名稱 另一面開始一個一個只說哪些哪些是叛國者或是很有機會叛國者 : 第二、只要你有本土化的心 又何必怕被別人不認同 : (謝志偉、金桓偉、陳師孟有人質疑過他們不愛台灣嗎？) : 我認為 你沒必要害怕別人不認同 重點是你有沒有本土的心 認同台灣 : 即使你是本省籍 但是心向中國 負債台灣 這又是哪門子的台灣人？ 我是覺得現在台灣的「本土化」其實該有他一定的「空降」部分 現在的土地狀況為何，那本土化就該朝向這個目標走 甚至我覺得「永和緬甸街」的潑水活動也該被視為本土教育之一 而大可不必讓現在的孩子幻想爺執輩的童年 認清自己的生活環境，我覺得才是真正的「本土化」 本土不等於復古 另外，你舉的這些人物 老實說如果本土化是指一個人開始支持台獨或是變的像是舊住民 我會覺得你的本土化和我的理想不同 當一個不是台獨支持者並且深愛所謂眷村文化的新住民在腦海中時 如果你仍深深認為他是你的同胞，那我會覺得台灣就真的沒有族群問題了 族群問題遠比理念問題嚴重的多 你可以不認同一個人的理念，但是最好不要輕易質疑一個人的愛國心 這會讓事情變的很複雜，然後讓沒安全感的人更沒安全感 -- 耍呆中 生人迴避 --

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