我說的文章找到了 為誰而戰？為何而戰？ 「台灣人的戰爭經驗回顧展」序說 世新大學 李筱峰 教授 殖民地的可悲，在於他沒有自主性的主体地位。他必須為他的殖民母國而活，一切的價 值，也以他的殖民母國為依歸。他，只是人家的邊陲、人家的附庸。他，不是他自己。 三百七十多年來的台灣，一直都扮演著這種邊陲、附庸的角色，沒有自己的身份─ 荷蘭時代，台灣原住民捕鹿做皮﹑漢移民種稻碾米﹑插蔗煮糖﹐讓荷蘭人外銷賺錢。台灣是 荷蘭總督心目中的「東印度公司的一頭好乳牛」。 鄭成功攻取台灣﹐為的是要在台灣「暫寄軍旅﹐養晦待時」﹐以便恢復中原舊王朝。即使鄭 經在台灣建立東寧王國﹐卻仍一心想著反攻大陸﹐最後終因反攻大陸戰爭而致台灣陷入困境 。 滿洲政府視台灣為化外之地﹐其統治台灣的前一百九十年間﹐大部分採封山禁海的隔離政策 ﹐而且台灣米糧經常被徵送福建賑災，台灣仿似福建的殖民地。最後清廷更以台灣做為戰敗 求和的祭品﹐將這邊疆尾省出賣給日本。 日本帝國統治台灣﹐視台灣人為「清國奴」﹐厲行剝削﹑壟斷與歧視的殖民政策﹐最後更如 火如荼對台灣人民進行「皇民化」﹐並拿台灣做為其「南進」的跳板。 戰後﹐中國國民政府以征服者的態度臨駕台灣﹐以「行政長官公署」的制度﹐延續無異於日 本時代的殖民統治﹐在台灣大肆掠奪豪取﹐終至釀成二二八事件﹐上萬台灣人遭屠殺﹐社會 精英被翦除殆盡。 1949年後﹐國民黨政權遭共產革命﹐全面敗退入台﹐在台灣建立學者所謂的「遷佔者政權」 (Settler state)﹐以台灣為反攻大陸的基地﹐要台灣人民「毋忘在莒」﹐一切投入「反攻 復國」﹐為恢復蔣政權在中國的統治地位而賣命。 直到今天，儘管國民黨政權已稍有本土化的跡象﹑台灣已產生民選總統﹐但是台灣仍擺脫不 掉中原大陸的陰影﹐許多價值取向仍以大陸中國為依歸﹐連台灣要實行的憲法﹐都還得拿五 ﹑六十年前為整個中國大陸設計的南京憲法來修修補補。 回顧歷史﹐近代以來的台灣﹐一直不屬於他自己﹐他都一直在為別人而活。他只能為人作嫁 裳，替人擔苦難，最後，還要接受外來者的冷落與屈辱。在悠悠的歷史歲月中，一再遭受一 群群過客的輪番強暴！ 如果把台灣人這種「被奴役」的歷史焦點﹐集中在戰爭烽火的場景來觀察﹐想必有更令人椎 心泣血的刺痛─ 遠的不說﹐就以日本發動太平洋戰爭說起。一九四一年十二月太平洋戰爭爆發﹐日本當局原 本因不放心台灣人而不要台灣人當兵的政策開始改變。一九四二年四月實施「陸軍特別志願 兵制」﹐而於翌年共「募」得陸軍特別「志願兵」計六千多人(其中徵集一千八百多名的原 住民﹐組成「高砂義勇隊」)。中途島之役(一九四二年六月)日軍大敗﹐戰況對日本轉趨不利 ﹐台灣沿海船艦屢被盟軍擊沈﹐台灣各大小城鎮頻遭盟軍空襲﹐台灣人民生活更加水深火熱。 日本當局因兵源缺乏﹐繼而實施「海軍特別志願兵制」﹐至一九四四年七月﹐台灣人被「募 」為海軍特別「志願兵」者共計一萬一千多人﹐說是募兵﹐其實是半強制性質。兩個月後﹐ 日本索性在台灣實施徵兵制﹐役齡青年均徵召入伍。至終戰為止﹐總計台灣人當日本兵的人 數有八萬多人﹐而被爭為軍屬(含軍伕)的﹐更多達十二萬六千七百多人。另外在校的青年學 生﹐則必須參加「學徒兵」。台灣人為了日本打所謂的「大東亞聖戰」而戰死的軍人及軍屬 ﹐總計有三萬多人。至於在盟軍轟炸中死傷的台灣人﹐尚未計算進去。殖民地人民的悲哀﹐ 於此可見。 戰爭結束後﹐日本兵紛紛被遣送回日本﹐許多流落在南洋﹑海南島的台籍日軍卻無人照顧﹐ 流離顛沛﹐受盡歧視……。 終戰後﹐國民黨政府接管台灣﹐號稱台灣「光復」﹐但台灣人的地位並沒有提昇。此時中國 大陸上正在進行國共內戰﹐國民黨為了增補兵員對付共產黨﹐也動起台灣人的腦筋﹐在台灣 張貼告示﹑派人遊說﹐以甜言美詞﹑優厚條件﹐誘騙台灣青年投入軍中。據估計﹐國民黨陸 海軍在戰後初期﹐連騙帶擄一萬多名的台灣青少年到中國大陸去打共產黨。 試看原國府軍七十師一三九旅二七八團的台灣人潘進興的一段回憶：「有一天﹐部隊忽然說 要行軍訓練﹐用欺騙手段解除我們台籍士兵的武裝﹐只背著自己的行李來到高雄港。此時﹐ 高雄街道兩旁和港區都佈置外省籍老兵﹐荷槍實彈﹐每五步一個哨﹐好似面臨大敵﹐怒視著 我們﹐而我們像一批戰犯﹐被押上從日本接收的運輸艦「宇宙丸」﹐船上也以佈置機關槍﹐ 槍口對著我們﹐此時我們感到一切都完了！有的放聲大哭﹐有的流淚﹐有的喊爹叫娘！到了 晚上﹐有的台灣兵跳水逃跑﹐船上的機槍嘟嘟嘟地掃射不停﹐高雄港內的水被我們台灣青年 的血染紅了！」 莫名其妙被國民黨軍隊騙去中國大陸打「共匪」的台灣人﹐受盡折磨﹐吃盡苦頭。許昭榮回 憶說：「隨國軍六十二軍及獨立九十五師到大陸的台灣子弟兵﹐在嚴厲的『陣地戰時軍律』 之下﹐冒著刀刃似的西伯利亞寒流﹐轉戰東北﹑華北地區﹐死的死﹐傷的傷﹐倖存者﹐幾乎 都成為中共的俘虜。」 無奈的是﹐一些被中共俘虜的台灣人﹐不久又被換上了另外一套軍裝﹐被收編入共軍﹐參與 「解放戰爭」﹐甚至繼而還有被派往北朝鮮﹐投入「抗美援朝」的韓戰。多少台灣英靈﹐就 這樣魂斷茫然的戰場上。 所幸沒有戰死的﹐卻淪落在中國的紅色政權下不得返家。讓他們最難過的是﹐「文革」期間 遭受的迫害。幾乎百分之九十以上的台籍老兵﹐在「文革」期間被列為「反革命份子」「台 灣份子」「日本軍閥之餘孽份子」﹐或被打為「國民黨特務」「台灣特務」「黑五類」等罪 名。重者坐牢﹑下放邊疆勞改﹐輕者交群眾批鬥﹑侮辱﹑監視。 國民黨開放探親後﹐在台的外省老兵得以返鄉探親﹐但是流落中國的台籍老兵﹐卻礙於國民 黨刻板膠柱的法令﹐仍有許多人老眼淚潸潸﹐望斷歸鄉路﹐飲恨異地﹐客死他國。 透過上述台灣人的當兵經驗﹑戰爭經驗﹐我們聯想起李登輝總統說過的一句話─「做為一個 台灣人的悲哀」。許多台籍老兵﹐歷經太平洋戰爭﹑「剿匪」戰爭﹑「解放」戰爭﹐以及「 抗美援朝」戰爭。 在日本人偉大的所謂「大東亞聖戰」中﹐台灣人的命﹐何其卑微？ 在國民黨偉大的所謂「反共抗俄大業」中﹐台灣人的命﹐何其渺小？ 在共產黨偉大的所謂「人民解放戰爭」中﹐台灣人的命﹐何其低賤？ 當一個人在短短數年之間﹐一會兒要喊「天皇萬歲」﹐一會兒要喊「蔣總統萬歲」﹐一會兒 又要改口喊「毛主席萬歲」…﹐被奴役已夠悲哀﹐更遑論數度易主的奴隸。 台灣人到底為誰而戰？為何而戰？亞細亞的孤兒﹐難道不能主宰自己的命運嗎？ 八月十五日起﹐在台北二二八紀念館舉辦一系列的屬於台灣人的「戰爭經驗回顧展」﹐希望 透過活生生的歷史圖像﹐讓每一位生活於台灣的住民﹐能從台灣的歷史悲情中覺醒﹐喚醒自 由尊嚴的「台灣魂」─這是至今那群不願意認同台灣的外來者所最鄙視的﹐卻是我們追求自 由與尊嚴最需要的精神。希望從今而後﹐台灣不再有戰爭﹐萬不得已需要打仗的話﹐台灣人 拿起武器時﹐不再是為別人而戰﹐是為了保衛自己的生存﹑自由﹑尊嚴而戰。 (原載1997.8.20《台灣日報》副刊) --

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