我说的文章找到了 为谁而战？为何而战？ 「台湾人的战争经验回顾展」序说 世新大学 李筱峰 教授 殖民地的可悲，在於他没有自主性的主体地位。他必须为他的殖民母国而活，一切的价 值，也以他的殖民母国为依归。他，只是人家的边陲、人家的附庸。他，不是他自己。 三百七十多年来的台湾，一直都扮演着这种边陲、附庸的角色，没有自己的身份─ 荷兰时代，台湾原住民捕鹿做皮﹑汉移民种稻碾米﹑插蔗煮糖﹐让荷兰人外销赚钱。台湾是 荷兰总督心目中的「东印度公司的一头好乳牛」。 郑成功攻取台湾﹐为的是要在台湾「暂寄军旅﹐养晦待时」﹐以便恢复中原旧王朝。即使郑 经在台湾建立东宁王国﹐却仍一心想着反攻大陆﹐最後终因反攻大陆战争而致台湾陷入困境 。 满洲政府视台湾为化外之地﹐其统治台湾的前一百九十年间﹐大部分采封山禁海的隔离政策 ﹐而且台湾米粮经常被徵送福建赈灾，台湾仿似福建的殖民地。最後清廷更以台湾做为战败 求和的祭品﹐将这边疆尾省出卖给日本。 日本帝国统治台湾﹐视台湾人为「清国奴」﹐厉行剥削﹑垄断与歧视的殖民政策﹐最後更如 火如荼对台湾人民进行「皇民化」﹐并拿台湾做为其「南进」的跳板。 战後﹐中国国民政府以征服者的态度临驾台湾﹐以「行政长官公署」的制度﹐延续无异於日 本时代的殖民统治﹐在台湾大肆掠夺豪取﹐终至酿成二二八事件﹐上万台湾人遭屠杀﹐社会 精英被翦除殆尽。 1949年後﹐国民党政权遭共产革命﹐全面败退入台﹐在台湾建立学者所谓的「迁占者政权」 (Settler state)﹐以台湾为反攻大陆的基地﹐要台湾人民「毋忘在莒」﹐一切投入「反攻 复国」﹐为恢复蒋政权在中国的统治地位而卖命。 直到今天，尽管国民党政权已稍有本土化的迹象﹑台湾已产生民选总统﹐但是台湾仍摆脱不 掉中原大陆的阴影﹐许多价值取向仍以大陆中国为依归﹐连台湾要实行的宪法﹐都还得拿五 ﹑六十年前为整个中国大陆设计的南京宪法来修修补补。 回顾历史﹐近代以来的台湾﹐一直不属於他自己﹐他都一直在为别人而活。他只能为人作嫁 裳，替人担苦难，最後，还要接受外来者的冷落与屈辱。在悠悠的历史岁月中，一再遭受一 群群过客的轮番强暴！ 如果把台湾人这种「被奴役」的历史焦点﹐集中在战争烽火的场景来观察﹐想必有更令人椎 心泣血的刺痛─ 远的不说﹐就以日本发动太平洋战争说起。一九四一年十二月太平洋战争爆发﹐日本当局原 本因不放心台湾人而不要台湾人当兵的政策开始改变。一九四二年四月实施「陆军特别志愿 兵制」﹐而於翌年共「募」得陆军特别「志愿兵」计六千多人(其中徵集一千八百多名的原 住民﹐组成「高砂义勇队」)。中途岛之役(一九四二年六月)日军大败﹐战况对日本转趋不利 ﹐台湾沿海船舰屡被盟军击沈﹐台湾各大小城镇频遭盟军空袭﹐台湾人民生活更加水深火热。 日本当局因兵源缺乏﹐继而实施「海军特别志愿兵制」﹐至一九四四年七月﹐台湾人被「募 」为海军特别「志愿兵」者共计一万一千多人﹐说是募兵﹐其实是半强制性质。两个月後﹐ 日本索性在台湾实施徵兵制﹐役龄青年均徵召入伍。至终战为止﹐总计台湾人当日本兵的人 数有八万多人﹐而被争为军属(含军夫)的﹐更多达十二万六千七百多人。另外在校的青年学 生﹐则必须参加「学徒兵」。台湾人为了日本打所谓的「大东亚圣战」而战死的军人及军属 ﹐总计有三万多人。至於在盟军轰炸中死伤的台湾人﹐尚未计算进去。殖民地人民的悲哀﹐ 於此可见。 战争结束後﹐日本兵纷纷被遣送回日本﹐许多流落在南洋﹑海南岛的台籍日军却无人照顾﹐ 流离颠沛﹐受尽歧视……。 终战後﹐国民党政府接管台湾﹐号称台湾「光复」﹐但台湾人的地位并没有提昇。此时中国 大陆上正在进行国共内战﹐国民党为了增补兵员对付共产党﹐也动起台湾人的脑筋﹐在台湾 张贴告示﹑派人游说﹐以甜言美词﹑优厚条件﹐诱骗台湾青年投入军中。据估计﹐国民党陆 海军在战後初期﹐连骗带掳一万多名的台湾青少年到中国大陆去打共产党。 试看原国府军七十师一三九旅二七八团的台湾人潘进兴的一段回忆：「有一天﹐部队忽然说 要行军训练﹐用欺骗手段解除我们台籍士兵的武装﹐只背着自己的行李来到高雄港。此时﹐ 高雄街道两旁和港区都布置外省籍老兵﹐荷枪实弹﹐每五步一个哨﹐好似面临大敌﹐怒视着 我们﹐而我们像一批战犯﹐被押上从日本接收的运输舰「宇宙丸」﹐船上也以布置机关枪﹐ 枪口对着我们﹐此时我们感到一切都完了！有的放声大哭﹐有的流泪﹐有的喊爹叫娘！到了 晚上﹐有的台湾兵跳水逃跑﹐船上的机枪嘟嘟嘟地扫射不停﹐高雄港内的水被我们台湾青年 的血染红了！」 莫名其妙被国民党军队骗去中国大陆打「共匪」的台湾人﹐受尽折磨﹐吃尽苦头。许昭荣回 忆说：「随国军六十二军及独立九十五师到大陆的台湾子弟兵﹐在严厉的『阵地战时军律』 之下﹐冒着刀刃似的西伯利亚寒流﹐转战东北﹑华北地区﹐死的死﹐伤的伤﹐幸存者﹐几乎 都成为中共的俘虏。」 无奈的是﹐一些被中共俘虏的台湾人﹐不久又被换上了另外一套军装﹐被收编入共军﹐参与 「解放战争」﹐甚至继而还有被派往北朝鲜﹐投入「抗美援朝」的韩战。多少台湾英灵﹐就 这样魂断茫然的战场上。 所幸没有战死的﹐却沦落在中国的红色政权下不得返家。让他们最难过的是﹐「文革」期间 遭受的迫害。几乎百分之九十以上的台籍老兵﹐在「文革」期间被列为「反革命份子」「台 湾份子」「日本军阀之余孽份子」﹐或被打为「国民党特务」「台湾特务」「黑五类」等罪 名。重者坐牢﹑下放边疆劳改﹐轻者交群众批斗﹑侮辱﹑监视。 国民党开放探亲後﹐在台的外省老兵得以返乡探亲﹐但是流落中国的台籍老兵﹐却碍於国民 党刻板胶柱的法令﹐仍有许多人老眼泪潸潸﹐望断归乡路﹐饮恨异地﹐客死他国。 透过上述台湾人的当兵经验﹑战争经验﹐我们联想起李登辉总统说过的一句话─「做为一个 台湾人的悲哀」。许多台籍老兵﹐历经太平洋战争﹑「剿匪」战争﹑「解放」战争﹐以及「 抗美援朝」战争。 在日本人伟大的所谓「大东亚圣战」中﹐台湾人的命﹐何其卑微？ 在国民党伟大的所谓「反共抗俄大业」中﹐台湾人的命﹐何其渺小？ 在共产党伟大的所谓「人民解放战争」中﹐台湾人的命﹐何其低贱？ 当一个人在短短数年之间﹐一会儿要喊「天皇万岁」﹐一会儿要喊「蒋总统万岁」﹐一会儿 又要改口喊「毛主席万岁」…﹐被奴役已够悲哀﹐更遑论数度易主的奴隶。 台湾人到底为谁而战？为何而战？亚细亚的孤儿﹐难道不能主宰自己的命运吗？ 八月十五日起﹐在台北二二八纪念馆举办一系列的属於台湾人的「战争经验回顾展」﹐希望 透过活生生的历史图像﹐让每一位生活於台湾的住民﹐能从台湾的历史悲情中觉醒﹐唤醒自 由尊严的「台湾魂」─这是至今那群不愿意认同台湾的外来者所最鄙视的﹐却是我们追求自 由与尊严最需要的精神。希望从今而後﹐台湾不再有战争﹐万不得已需要打仗的话﹐台湾人 拿起武器时﹐不再是为别人而战﹐是为了保卫自己的生存﹑自由﹑尊严而战。 (原载1997.8.20《台湾日报》副刊) --

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