寫在前面 突然發現有些地方沒有標示清楚，可能會引起誤會， 在此強調，本人生長在台灣本島，所談的、所批評的， 都是「台灣本島」的文化現象及缺失， 儘管文章內容不斷出現「中國」， 但此「中國」指的是台灣文化裡慣指的中國， 「從台灣文化裡看到的中國」 跟中華人民共和國的文化及種種一切都無關， 如果同是生長在台灣的人有任何反對意見，都歡迎提出， 但請不要從中華人民共和國的觀點來反對我的文章內容， 這樣我會不知道該怎麼討論下去... 畢竟我批評的不是你們的文化啊... 你們跑來反對的話，我只能說， 「恭喜你們，沒有台灣這些缺點」...（苦笑） 偉人？罪人？讀書人…… 「總統蔣公 您是世界的偉人 您是民族的燈塔……」 不知道歌詞有沒有記錯… 還記得小學時候必須學唱這首歌，還要默寫歌詞，那時很困擾我的是，歌詞裡 每句都是類似的詞語，重複稱頌他的各種偉大，很難不混淆在一起… 這麼偉大嗎？「先總統 蔣公」這個人。 到底什麼是「偉人」？什麼樣的人才配被稱為「偉人」？ 岳飛？文天祥？算是最容易被人跟「偉人」這個詞聯想在一起的「中國歷史人 物」吧？ 岳飛，因為領軍抵抗金兵入侵而被千古傳頌，甚至還讓陷害他的秦檜被人塑像 唾罵，成為永遠的「奸臣代言人」；文天祥，因為拒當元朝的官、留下「人生自古 誰無死，留取丹心照汗青」的詩句而得償所願，真的在歷史上留下美名。 在我們漫長的人生裡，從學校到社會，不斷地向我們強調這類的行為是直得稱 頌的，因為，讀書人就是「節操」「氣節」最重要，然而，為什麼？ 同樣是領軍抵抗敵人的入侵，能夠成為家喻戶曉、耳熟能詳的歷史人物的有幾 個？岳飛為什麼可以脫穎而出？因為他領了十二道金牌回京城乖乖受死，這才是他 真的值得稱頌的地方，「對國家盡忠」，即使國家對不起你，做了錯誤的決策，你 仍然乖乖遵循到底，至死不悔，這才是「讀書人應有的節操」，甚至還有人認為岳 飛不配稱偉大，因為他不該等到金牌下了十二道才回，他要夠忠心的話，第一道就 該回了，怎麼能等到十二道才回呢？ 「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」為什麼成為千古佳句？因為這是很多有 成就、有社會地位的人都想達到的境界，在長生不死還是遙不可及的夢想的時代， 能夠「名留千古」象徵著一種另類的永恆生命，而且是比長生不死更容易達成的目 標，因此許多人趨之若鶩。 可是為什麼要在歷史上記錄下這樣的人？為什麼要去稱頌這樣的人？ 捫心自問，岳飛究竟是回京城受死對人民有益？還是留下來繼續抗金殺敵對人 民有益？如果他留下來抗金殺敵，史書上就會給他一個不忠的惡名，他承擔不起， 相較於為了保護人民而犧牲自己名聲，他選擇了死亡以成全自己的美名，偉大嗎？ 同樣的，究竟是在蒙古人的統治之下，盡自己所能來為將會受盡欺壓的百姓謀福利 比較偉大，還是選擇以死亡成全自己的歷史美名來得偉大呢？ 古今中外，究竟有多少偉人，有勇氣承擔歷史的惡名，去作自己認為對的事， 去貫徹自己的信念、實現自己的理想？ 長久以來，「教育」都掌控在統治者的手裡，所以我們成長過程中建立起來的 價值觀，就是統治者希望我們保有的價值觀。可是我們，願意世世代代被人牽著鼻 子走嗎？ 還記得小學社會課本裡說，儒家思想早在數千年前就有了「民主」的思想，因 為孟子說過「民為貴，社稷次之，君為輕」。可是翻翻孟子這本書，裡面的內容哪 一篇不是站在君王的角度替君王設想「如何才能鞏固你的政權」？儒家思想重視 「禮法」，祭品要三牲，台灣為什麼大拜拜總是鋪張浪費？這是老祖宗的規定， 「禮不可廢」啊！ 「尊師重道、敬老尊賢」，演變成特權及階級制度，因為「每個人都要守自己 的本分」，所以「不該你想的，你就不要多想，乖乖照著做就好了」，小孩子的本 分就是有耳無嘴、乖乖聽話，女人的本分就是生兒育女、相夫教子，男人的本分就 是賺錢養家，人對自己生活方式的選擇權在哪裡？ 在儒家思想裡，根本看不到民主、看不到自由、看不到平等、看不到博愛， 「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，也是有親疏遠近之分，先關心我自己 的親屬，然後才去關心別人的，那如果自己的就關心不完了呢？那就不必管別人的 死活了？所以我們在路上遇到搶劫要大喊失火？ 這就是「中國」的歷史、「中國」的文化。 在我們過去所讀到的「中國歷史」裡，所有的「朝代」都是指向同一個「中 國」，不管統治者怎麼變，反正都是「中國的道統」，但是如果你有機會問成吉思 汗：「你是不是中國人？」你認為他會怎麼回答？ 過去書本上所說的「中華民族」，其實是數十種大大小小不同語言、不同文 化、不同生活習慣的種族集合而成的，嚴格說來「中華民族」只是一個虛構的存 在，一個為了鞏固政權而編造的謊言，中國歷史上，每一個朝代的更替，代表著一 次政權的轉移，國號的改變，就是前一個國家滅亡、後一個國家興起的證明。 統治者為了鞏固自己的政權，一定會實施他自認為對自己最有利的各項政策： 高明些的，會以德政來賄賂人民，讓人民沒有反抗的慾望；愚蠢些的，則是以高壓 手段來壓抑人民反抗的慾望；實例上，多半是兩種雙管齊下，只是看運用得好壞罷 了。 簡單來說，中國的歷史，是「統治者所編寫的歷史」；中國的文化，是「統治 者一手塑造出來的文化」；就是要讓所有不忠於「君」的人，跟不忠於「國」、不 忠於「民」劃上等號，對統治者才有利；因為「忠臣不事二主」，所以程建人為民 進黨政府爭取到外交的亮眼成績單，是「出賣黨國、背祖忘宗」？ 這是統治者的心態，無可厚非，可是，正在閱讀這篇文章的你，是統治者嗎？ 你重視他們的利益，更甚於你自己的嗎？你認為過去數十年來的自己過得幸福嗎？ 如果你認為「不堪的過往就不要再去回首」，那麼，你要用選票，再把自己送回 「不堪的過往」去嗎？ ※感謝您讀完整篇文章，若有任何意見可回到版上或我的信箱， 但請不要兩者皆回，因為我兩邊都一定會看。 討論的範圍可以很廣，但是請盡量保持理性... 因為我已經在BBS上和人吵怕了... 希望能盡量保持愉快的心情來這裡發表自己的言論自由... ※另外，雖然我是剛註冊、剛開始po文的「疑似免洗ID」， 但在本站完全沒有分身，也沒有認識的朋友或敵人... 政治立場雖然是預設了的，但絕對沒有針對任何人人身攻擊的意念， 只是有時言者無心聽者有意，容易造成誤會，請多多包涵。 若在討論過程中有任何言語冒犯之處，請明確地指出我的冒犯之處， 我會誠心道歉，希望盡量不要發展成雙方互相叫罵的局面... 如果真的要叫罵的話，也請絕對不要在版上回文， 用信件要吵成什麼樣子都可以，但給版上添麻煩就不太好了... ※我討厭隨便轉錄文章的行為， 我登的文章，就算是在別的地方出現過，也一定是我自己寫的， 如果有人有任何理由想要轉錄或其他用途，請先跟我溝通， 想拿去做負面教材也是可以...（汗） 但若沒有先徵得我的同意，我會生氣... --

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