写在前面 突然发现有些地方没有标示清楚，可能会引起误会， 在此强调，本人生长在台湾本岛，所谈的、所批评的， 都是「台湾本岛」的文化现象及缺失， 尽管文章内容不断出现「中国」， 但此「中国」指的是台湾文化里惯指的中国， 「从台湾文化里看到的中国」 跟中华人民共和国的文化及种种一切都无关， 如果同是生长在台湾的人有任何反对意见，都欢迎提出， 但请不要从中华人民共和国的观点来反对我的文章内容， 这样我会不知道该怎麽讨论下去... 毕竟我批评的不是你们的文化啊... 你们跑来反对的话，我只能说， 「恭喜你们，没有台湾这些缺点」...（苦笑） 伟人？罪人？读书人…… 「总统蒋公 您是世界的伟人 您是民族的灯塔……」 不知道歌词有没有记错… 还记得小学时候必须学唱这首歌，还要默写歌词，那时很困扰我的是，歌词里 每句都是类似的词语，重复称颂他的各种伟大，很难不混淆在一起… 这麽伟大吗？「先总统 蒋公」这个人。 到底什麽是「伟人」？什麽样的人才配被称为「伟人」？ 岳飞？文天祥？算是最容易被人跟「伟人」这个词联想在一起的「中国历史人 物」吧？ 岳飞，因为领军抵抗金兵入侵而被千古传颂，甚至还让陷害他的秦桧被人塑像 唾骂，成为永远的「奸臣代言人」；文天祥，因为拒当元朝的官、留下「人生自古 谁无死，留取丹心照汗青」的诗句而得偿所愿，真的在历史上留下美名。 在我们漫长的人生里，从学校到社会，不断地向我们强调这类的行为是直得称 颂的，因为，读书人就是「节操」「气节」最重要，然而，为什麽？ 同样是领军抵抗敌人的入侵，能够成为家喻户晓、耳熟能详的历史人物的有几 个？岳飞为什麽可以脱颖而出？因为他领了十二道金牌回京城乖乖受死，这才是他 真的值得称颂的地方，「对国家尽忠」，即使国家对不起你，做了错误的决策，你 仍然乖乖遵循到底，至死不悔，这才是「读书人应有的节操」，甚至还有人认为岳 飞不配称伟大，因为他不该等到金牌下了十二道才回，他要够忠心的话，第一道就 该回了，怎麽能等到十二道才回呢？ 「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」为什麽成为千古佳句？因为这是很多有 成就、有社会地位的人都想达到的境界，在长生不死还是遥不可及的梦想的时代， 能够「名留千古」象徵着一种另类的永恒生命，而且是比长生不死更容易达成的目 标，因此许多人趋之若鹜。 可是为什麽要在历史上记录下这样的人？为什麽要去称颂这样的人？ 扪心自问，岳飞究竟是回京城受死对人民有益？还是留下来继续抗金杀敌对人 民有益？如果他留下来抗金杀敌，史书上就会给他一个不忠的恶名，他承担不起， 相较於为了保护人民而牺牲自己名声，他选择了死亡以成全自己的美名，伟大吗？ 同样的，究竟是在蒙古人的统治之下，尽自己所能来为将会受尽欺压的百姓谋福利 比较伟大，还是选择以死亡成全自己的历史美名来得伟大呢？ 古今中外，究竟有多少伟人，有勇气承担历史的恶名，去作自己认为对的事， 去贯彻自己的信念、实现自己的理想？ 长久以来，「教育」都掌控在统治者的手里，所以我们成长过程中建立起来的 价值观，就是统治者希望我们保有的价值观。可是我们，愿意世世代代被人牵着鼻 子走吗？ 还记得小学社会课本里说，儒家思想早在数千年前就有了「民主」的思想，因 为孟子说过「民为贵，社稷次之，君为轻」。可是翻翻孟子这本书，里面的内容哪 一篇不是站在君王的角度替君王设想「如何才能巩固你的政权」？儒家思想重视 「礼法」，祭品要三牲，台湾为什麽大拜拜总是铺张浪费？这是老祖宗的规定， 「礼不可废」啊！ 「尊师重道、敬老尊贤」，演变成特权及阶级制度，因为「每个人都要守自己 的本分」，所以「不该你想的，你就不要多想，乖乖照着做就好了」，小孩子的本 分就是有耳无嘴、乖乖听话，女人的本分就是生儿育女、相夫教子，男人的本分就 是赚钱养家，人对自己生活方式的选择权在哪里？ 在儒家思想里，根本看不到民主、看不到自由、看不到平等、看不到博爱， 「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，也是有亲疏远近之分，先关心我自己 的亲属，然後才去关心别人的，那如果自己的就关心不完了呢？那就不必管别人的 死活了？所以我们在路上遇到抢劫要大喊失火？ 这就是「中国」的历史、「中国」的文化。 在我们过去所读到的「中国历史」里，所有的「朝代」都是指向同一个「中 国」，不管统治者怎麽变，反正都是「中国的道统」，但是如果你有机会问成吉思 汗：「你是不是中国人？」你认为他会怎麽回答？ 过去书本上所说的「中华民族」，其实是数十种大大小小不同语言、不同文 化、不同生活习惯的种族集合而成的，严格说来「中华民族」只是一个虚构的存 在，一个为了巩固政权而编造的谎言，中国历史上，每一个朝代的更替，代表着一 次政权的转移，国号的改变，就是前一个国家灭亡、後一个国家兴起的证明。 统治者为了巩固自己的政权，一定会实施他自认为对自己最有利的各项政策： 高明些的，会以德政来贿赂人民，让人民没有反抗的慾望；愚蠢些的，则是以高压 手段来压抑人民反抗的慾望；实例上，多半是两种双管齐下，只是看运用得好坏罢 了。 简单来说，中国的历史，是「统治者所编写的历史」；中国的文化，是「统治 者一手塑造出来的文化」；就是要让所有不忠於「君」的人，跟不忠於「国」、不 忠於「民」划上等号，对统治者才有利；因为「忠臣不事二主」，所以程建人为民 进党政府争取到外交的亮眼成绩单，是「出卖党国、背祖忘宗」？ 这是统治者的心态，无可厚非，可是，正在阅读这篇文章的你，是统治者吗？ 你重视他们的利益，更甚於你自己的吗？你认为过去数十年来的自己过得幸福吗？ 如果你认为「不堪的过往就不要再去回首」，那麽，你要用选票，再把自己送回 「不堪的过往」去吗？ ※感谢您读完整篇文章，若有任何意见可回到版上或我的信箱， 但请不要两者皆回，因为我两边都一定会看。 讨论的范围可以很广，但是请尽量保持理性... 因为我已经在BBS上和人吵怕了... 希望能尽量保持愉快的心情来这里发表自己的言论自由... ※另外，虽然我是刚注册、刚开始po文的「疑似免洗ID」， 但在本站完全没有分身，也没有认识的朋友或敌人... 政治立场虽然是预设了的，但绝对没有针对任何人人身攻击的意念， 只是有时言者无心听者有意，容易造成误会，请多多包涵。 若在讨论过程中有任何言语冒犯之处，请明确地指出我的冒犯之处， 我会诚心道歉，希望尽量不要发展成双方互相叫骂的局面... 如果真的要叫骂的话，也请绝对不要在版上回文， 用信件要吵成什麽样子都可以，但给版上添麻烦就不太好了... ※我讨厌随便转录文章的行为， 我登的文章，就算是在别的地方出现过，也一定是我自己写的， 如果有人有任何理由想要转录或其他用途，请先跟我沟通， 想拿去做负面教材也是可以...（汗） 但若没有先徵得我的同意，我会生气... --

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