※ 引述《same (慢慢)》之銘言： : ※ 引述《yisdl (...............)》之銘言： : : 你可以選擇不愛，但是你無法否認你和大家都是共同體 : : 共同體跟不共同體跟愛不愛是兩回事！ : : 即便，你厭惡你的爸媽家人，你賭爛他們 : : 但是你也無法否認他是你的爸媽 你和你爸媽是共同體 : : 生長在同一個國家 同一塊土地 領一樣的身份證 : : 很抱歉，對於全世界來說，我們都是命運共同體，即便你討厭我們 : : 看不起我們～ : : 你生在台灣，即便你怎麼不愛台灣，你也無法抹去台灣就是你的祖國一樣 : 你需要我更極端的表態嗎? : 我跟我爸媽不是共同體，我已成年，我戶籍不在那裡，我不被他們養。 : 他們就算死了，要不要去看他們，那也是我的選擇。 : 身份證是一種反人權的行為，它不尊重我個人的存在，而選擇用一張 : 號碼牌來檢視我的身份。也許你會喜歡做 9527 或 24601, 但我完全 : 不喜歡。 : 國家又怎麼樣，國家只是一種必要之惡，如果能有同樣的自由民主， : 就算是中國的一部分又如何？今天在台灣與中國之間，是專制霸權與 : 自由民主之爭，沒有自由民主，台灣也就不是台灣了。 : 你要宣稱我這樣也是共同體，也許我除了厭惡，也拿你沒辦法，但是 : 如果你因為宣稱我們是共同體，所以我有義務為你做什麼，對不起， : 我會反抗。 : 也因為有許多人會反抗任何的不自由，這樣也才是台灣。而且有自尊 : 自主的國民，也才是形成公民社會的基礎。 : 我不會因為你宣傳敵人的邪惡，就會接受加諸在我身上的枷鎖，不會 : 因為我現在所享有的一切，就會接受任何的事後代價。 : 中國的問題正是在於他們老是用祖國號召，呼喚每一個人民的回應， : 所以他們才能為所欲為，而你正在做什麼？是中國的人民應該要拾起 : 他們的人權，還是我們要放棄我們的自由？ : 如果可能的話，我會希望人們能放棄對於祖國的執念，也放棄大中國 : 或大台灣的幻想，國家的對立，不過和古早的宗教對立一樣，其實都 : 是一種彼此傷害的蠢事。 : 中國是有些人敵視台灣，但台灣為什麼要跟他們玩一樣的遊戲去敵視 : 他們？只為了成就你所謂的「共同體」？ : 任何人都無權以集體之名召喚個體，在集體主義與個人主義之爭上， : 我堅決站在個人主義這一端，因為集體主義是造成人類大多數悲劇的 : 元兇。 : 唯有堅強的個人主義才是對抗集體主義的最有力武器。以集體主義來 : 對抗集體主義，只能是為了打敗惡魔而成為惡魔。 : 什麼是集體主義？就是以任何集體之名號召個體的主張，不管這樣的 : 集體是以國家、民族、宗教、組織、共同體之名，都是一樣的。 　我想有必要澄清一下，共同體的認知並不必然召喚個人為抽象的共同 　體做什麼事，共同體的認知是認識到這一群人有機會做出影響全體的 　政治決定，有管道去影響大家的利害，這對於積極的個人來是福音， 　因為人有機會經由一種管道接受他人的關懷和關懷他人。 　而許多人會認為他們必須為政治共同體中他人的苦難負更積極的責任 　，因為我們的確有管道，有機會去減輕他人的痛苦。 　不管制度上成不成功，至少全民健保正表現出這種互相的關懷，一個 　公共政策讓大家分擔受苦的人的醫療費用。就算我們毫不感恩，全民 　健保的制度仍然可以為我們所用，但是是否當我們認識到了他人藉由 　制度給付我們的關懷，或是付出的時候，我們能希望藉由更好的公共 　政策對這些看不見的他人回報呢？ 　這種對於政治共同體中的他人的利害相關的認知，以及情感上的關懷 　，就叫做公民意識，有公民意識，公共政策才不會當然的是弱肉強食 　的戰場。 　當然我也不支持宗教狂熱式的接受共同體的召喚，我關懷的是人，不 　是抽象的國家，只是國家讓人能對於他人以政策的形式提供關懷和幫 　助，所以像是「二十一世紀是中國人的世紀」這種口號我也是不支持 　的。 　雖然我自己是不會在享受便宜的國民教育，相對便宜的高等教育，全 　民健保制度，言論自由而完全不想回報這個社群中的他人。但是既然 　有這種人存在，我也只能尊重，而還是希望他們能過更好的生活。 　或許宗教狂熱在臺灣是存在的（愛國同心會？），但是請不要將一些 　想要建立公民意識，培養政治共同體中互相關懷的說法也打成惡魔， 　我們有一個政治體制，足夠讓我們影響這個領土範圍內的人的生活， 　就像全民健保能影響臺灣的人民的生活，而因此我們能夠積極的去影 　響這個地方的人的生活，而感覺到自己對這個地方的他人的責任，不 　過就是如此而已。 　附帶一提，在美國的左右派的區分其實很微妙，美國的左派帶有比較 　強的社群主義的傾向，因此比較強調福利制度，但是另一方面又強調 　個人自由。而美國的右派反而會主張他們才是真的自由主義，而主張 　自由競爭，反對社會福利，但是又有一些人會主張傳統的家庭價值， 　還有國家的國際力量… 　這種區分沒必要搬來臺灣，這只是一個例子，說明社群主義和個人自 　由也可能能是盟友，而個人自由另一方面（經濟方面）又會和國家主 　義成為盟友，這一切都很難說的，所以就別把臺灣一些社群主義者罵 　成國家主義者吧…他們可擔待不起啊。 -- 自傳： 我已出生，我尚活著，我將死亡。 --

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