※ 引述《poety (泉柳川夜步)》之銘言： 看原作者寫了這麼多～ 重點的最後那幾句不但表現出了真正要表達的觀點～ 也顯現出了其國際觀的不足！ 這次的德國之行，一位日本的政治博士班同學問我： 台灣是屬於中華人名共和國吧！ 他還為這一點還跟其他瞭解台灣現況的歐洲同學們 賭上一大杯啤酒 理由是： 你們的護照上面有China阿～ 從德文來看：中華人名共和國的簡稱是：vRC ；我們是: RC 這也是從德國、奧地利寄回台灣的信 往往都會不知所以然地消失（寄到對岸國家去啦！） 在我煞費了一番唇舌解釋後，他還是不願意相信台灣目前有自己的政府體系， 自己的軍隊、跟對岸不同的民主制度以及不同的政策與體制～ 巧的是， 在回程的路上 在臥舖的火車上，巧遇一位對岸的四川人跟我們同睡一個包廂， 他是一位赴德國求學、今年畢業找到工作的學子。 在他的言談中，我聽到了正確的國際觀、宏觀的見解與對中國的失望。 這也讓我深深地對自己國內的不同雜音感到省思。 真的，人在國外，對故鄉的認同感是一天比一天深～ 呆的越久，會越不想用『中華民國』這四個字！ 想想看，在面對外國同學好奇的眼神問到『中華民國』在哪時？ 妳要怎麼回答？ 亞洲嗎？ 中國南方嗎？ 當他們問到？我們的元首叫江澤民嗎？ 當這些極度嚮往中國文化的外國友人有著疑問， 為什麼有兩種不同中文的寫法時（正體與簡體） 要怎麼回答？ 當他們在知道我們與對岸現行體制的不同與現實面後 問到： 『那你們為什麼不就向全世界告昭台灣主權，趁著中國目前發展經濟 趕快正名？還要怕這個怕那個，怕中國打呢？』 在妳面對國外一群中國的激進年輕同學，用北京腔說： 『你們台灣這些窩囊的人名，本來就是屬於我們一省，喊什麼中華民國，什麼台灣？ 你們是『中華人民共和國台灣省』知道嗎？』 『你們講的什麼中文？一點水準也沒有！什麼繁體字～醜死了！』 『台灣獨立？台灣獨立打阿！你們不喊獨立我們都要打了獨什麼立阿？』 『獨立看我們怎麼打你們！看你們以後怎麼生不如死！』的挑釁時， 還能冠冕堂皇說出諸如 『正名，也只是在正爽的。』這樣的話。 那我也服了～ 有人說，名字是怎樣也沒人鳥妳阿～ 但是，正如之前原住民訴求其姓氏一般，沒了正確的名字，也就會漸漸失去歸屬感 與真正的教育意義。正確的名字，真的比一切都重要！！ 看了這麼多政客們終日在正名為『中華民國』還是『台灣』的議題上浪費唇舌 那些鎮日口中說著『中華民國』的人 不也是出自內心或表面上也已認同了 台灣現階段已然獨立於中華人民共和國之外的事實嗎？ 他們敢說我們的『國號』叫『中華人民共和國』嗎？ 不論我們正名為何，台灣？大員？Formosa？還是中國二號？ 是事實的終究不會改變！ 除非我們自己認同這個事實的人越來越少～ 從實務面來看， 其實正名並不需要多加諸任何政治與黨派的聯想於上 這只是一個對於事實的訴求罷了！ 不管明年總統是誰，是陳，是連是宋，是馬還是什麼碗糕， 容易造成誤會與他國穿鑿其於中國利益之中而名正言順漠視我們的問題癥結 就是要想辦法去改善他 最後，原作者說，在網路上『清談』沒有意義的同時， 已前後矛盾地 在他自己的長篇大論中違背了自己的訴求 那我說，我在這裡浪費時間打這麼多字的同時， 沒有其他目的，只是想要讓大家走出台灣媒體的操控 多用其他的角度與觀點來看我們的定位！ 這樣也就夠了 : 清談! 清談? 清談!? : 什麼叫清談，特質就是談而無用，用現代話表示----"恭誦ㄟ"。無論是 : 哪個版，扯到台灣當前的政治現狀，就總會引發一串烽火。張三講得血脈噴 : 張，看似對方不接受觀點就一拳槌死牠。李四論來條條有序，說穿了，還不 : 是要別人接受他的想法而已。然而事實上，聽的人哪來理你。有的只是你更 : 加擁你支持的，我更加擁我支持的；我要你死，你要我死。真理對於台灣政 : 治，或說對於在這個小BBS上的某個小版，甚至某些小版中的討論，是不會 : 越辯越明地。事實上，政治本來就沒有什麼不變的真理。糟的是，還有人把 : 空想的理想投射在某些人.事.物上。 : 當前的政治相關討論多流於空談就算了，竟還有人將之化為行動。就某 : 種角度，我是很佩服那些自認為發現政治真理，且為此走上街頭的人。走上 : 街頭的事例，就過往而言，要獲致成功，那可要有很多很多的人，得多到足 : 以具有代表過半數人想法的程度 ~ 然而，在各地絕大多數發生的社會運動， : 人數往往都是少的；況且，當前台灣多數運動的訴求，也多數獨斷的不可行 : 的。走上街頭真的有這麼重要?湊了些人，上了街頭，大聲嚷嚷，就以為可以 : 達到心裡所想的?運動的歷史經過了這麼久的時間，看只是淪為吵糖吃.以宣 : 洩自身(或己身團體)慾望的工具罷了~現在的運動，代表了誰? : 在網路上扯些無用的，跟不知名的人進行文字上的對抗.鬥爭；甚至走上 : 街頭叫囂，自以為代表了全體的正義的行為等等。但那些人卻不張眼看看， : 所處的環境，所在的時空，還是"社會運動的年代"嗎?老一輩的人遇過二二八 : .白色恐怖，受害者憤怒可以理解。現今在社會上獲致成功，四.五十歲的這 : 代人，當初為了爭取民權.民主，他們街頭抗爭，甚至自焚於野可以理解。而 : 大學時代正逢學運熱潮，目前值三十多歲壯年的人，他們曾為不民主奮力畫 : 下休止符，他們激昂可以理解。但是，這些事已往，干當前二十多歲，甚至 : 十多歲的學生何干?這些學生家裡有人因大規模迫害而犧牲?這些學生感受到 : 不民主? : 社會運動對於台灣早就是過去式了，年輕學子竟然還為了自己也不清楚 : ，自以為是真理的真理上街頭。更別說其中多少民眾是因動員而參加的。當 : 社會運動已多半不再發自內心而生，是造勢，是人為塑造出來的，何以還要 : 再讓茍延殘喘至此。運動是五十歲以上那些人的回憶，激情的選舉，為選舉 : 的選舉，是現今三.四十歲人熱中的遊戲，狂熱的社會運動.狂熱的激情選舉 : ，對一個已經邁入民主，縱使還被稱之為新興民主的台灣有何意義?將中華民 : 國改名為台灣，就能走向一個至善之世?我想，當中華民國哪天要是真能改國 : 號為台灣，當初那些汲汲於改國號者，心中有的不是幸福的歡愉，有的是狂 : 歡一場後的空虛。沒有意義，就像他們也稱正名運動為一場嘉年華會，真是 : 笑話。 : 想給後代子孫什麼?我們要給他們的就只是上街頭拼命?給他們的就是要奮 : 力投心於選舉激情?那些人自認為自己當前做的事是為了正義，是為了抗拒逆 : 潮的悲情戰鬥，他們是無名的英雄。不過，我想人所生活的世界並不需要英雄 : ，抗爭代表的只是環境的不好。我不想再看到子孫輩還成天在網路上為了支持 : 某某互相謾罵，為了一些事跑上馬路。 : 參加正名運動就代表愛台灣?那沒參加運動的兩千三百餘萬人就不愛台灣? : 正名後能讓狀況變得比現在好?省省吧 ~ 對世上其他國家，對中華人民共和國 : 來說，叫中華民國還是台灣，都是一樣的東西。正名，也只是在正爽的。 -- It takes courage to be yourself.... and not follow the crowd . --

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