※ 引述《herbey (星空下的吹笛手)》之銘言： : ※ [本文轉錄自 a-bian 看板] : 作者: yisdl (老天保佑) 看板: a-bian : 標題: 拜讀totorro及stary兄之討論串 : 時間: Mon Jun 23 14:09:02 2003 : 以阿扁來論，阿扁任內的各種改革方案其實都是有前瞻性的價值 : 無論是經濟、教育、司法、衛生醫療等等 都是改革方向的一環 : 但是現在泛藍的各種委員看到的似乎只有經濟而已～ : 沒有，教育改革必須堅持下去，現在的亂象只是教改的過渡階段， : 當一切改革成功後，我們的下一代將可以享用教育改革所帶來的學習素養 : 改革的過程是"緩慢"而且"痛苦"的！是啊，改革的過程勢必會牽動很多人的現況 : 很多東西必須先歸零後才有辦法重新出發，必須要觸底後才會有反彈 : 但是有多少人在這途中會堅持不下去而離開， : 有多少人會受不了觸底的痛苦而開始反改革？相信是非常非常的多～ : 要知道，未來的四年對於台灣來講有多重要， : 很多改革在現在其實才開始，台灣人民對於改革的渴望有多深？ 我和許多人一樣 也許和全人類一樣 心底不時會期望 公理與正義有一天能到這世上 我喜歡正義 但是 我厭惡不能實現的公義 也許 yisdl 兄講得沒錯 民進黨的改革具有前瞻性 我想問題就是在於太具有前瞻性 忘了去問了中間的過程是不是能踏得穩 我不討厭一個人有理想 我也會鼓勵我的後輩 勇敢些 當有人對我說 希望你永遠都不要變 不要被這個社會磨掉了 我心裡真有說不出的感動 但是我明白 光是向遠望 不能讓自己在那兒 兩點之間最近的距離是直線 但是兩點之間最近的路徑卻不一定是直線 而是最順暢 安穩的路 暴虎馮河的確是勇氣的彰顯 但是孔子卻不和這種人在一起 千金之子不立於危牆之下 是因為他認為達成理想比向眾人炫燿自己的勇氣更重要 用階級 用類群去判斷一個人是很容易又很不準確的一件事 甚至 去判斷一個人而不去判斷一個人的行為也是如此 一個人不是因為他是好人所以做好事 而是他做了好事所以我們有了這個人是好人的印象 但是 一個人未來所做的並不能全用他的過去來判定 有人能晚景從良 有人晚節不保 所以 我們不能也不該過於偏私 或太相信自己的成見 誤信自己 到不從一個人現在做的是什麼來隨時修正對一個人的評價 更重要的是 過分依賴印象 我們會失去對是非本有的判斷能力 莊子裡有個庖丁解牛的故事 有人問屠夫 為什麼他的刀可以用那麼久 刀口不捲不鈍 他回答 因為他不用刀硬砍硬切 他順著牛的肌理紋路用刀 所以肉切得漂亮 刀口也不折損 大陸文化大革命是要做什麼 改革 為什麼適得其反呢? 因為人在長久的困挫中容易相信簡單又有效的方法 人會自動為解釋眼前的景象找理由 但很可惜不一定是對的理由 共產主義以為打倒資本家就可以解放勞動階級 鬥爭來鬥爭去 也是以為打倒幾個大公賊就天下太平 有意也好 無心也好 隨便找敵人 隨便找替罪羊 簡單暢快 熱情洋溢 卻不能達成自己的理想 對"改革"有異議的人 被貼成"修正主義" "走資派" "反革命份子" 熱情誰都有 但是有誰 有幾個人 真正的去聽過那些"異議"呢? 人就是那麼容易相信自己第一次聽到的東西 對於第二次聽到的 又是那麼樂意捂住耳朵 聽演說常常可以發現 演講者先誇聽眾一番 再講要說的 聽眾就是更容易相信 因為 我們只是人類 但是 人類也有反省的能力 有人說 "我們活著就是為了要對抗自己的本性" 當我們知道一些人性的弱點 我們多少能保有戒心 比較不容易受騙吃虧 重點是 為了改革 我們甚至對於自己的熱情都不能不小心翼翼 我們不能歸因錯誤 不能依賴刻板印象 以為打倒幾個人 幾個類群就是正義 那只是自己懶惰與憤怒的總合 我們不能以為 激烈就是直通車 毀滅就是在創造 不能簡單的以為反對就是邪惡 就是只想到自己 我們該想想 自己是不是正用一個不義去矯正另一個不義? 當有人勸阻我們的時候 是不是以為只有我們自己看到了理想 剛愎自用 反而沒有聽到許多良心的建議呢? 我不討厭理想 但我討厭理想往往成為了一種遮蔽 甚至 一齣悲劇的藉口 --

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