※ 引述《penance (())》之銘言： : 就拿現在來說，“統”，從政治生活上講，台灣民眾 : 顯然是不滿意的了，這個不用多說；從經濟生活上講， : “統”不符合目前台灣很大一部分民眾的心理承受，那么 : 就會帶來很大的不确定性，這個對經濟肯定是會有影響 : 的，再者，就目前來說，急統也不具有現實的可行性， : 就是要統，也需要經過長期的談判，另外也不符合現在 : 執政政府的利益，我們這里只是理性的討論一下；“獨”， : 既然是統獨的現實性，那么就必須把兩岸政府以及人民 : 的想法都要考慮進去，而作為其中的PRC政府無論基于何 : 中原因，這都超出了所能承受的底限，那么可能出現的 : 也是台灣民眾最為反感的武力了，本文不想探討這种情 : 況的結局，但有一點很明顯，台灣民眾的政治和經濟生 : 活肯定是變差了，至少是在很長很長的一段時期內吧， : 所以獨也不符合目前的台灣利益。也就是說目前不統不 : 獨才是做好的取值，而現實也正是如此，這其中是否蘊 除了被大陸打壓及以武力威脅...其他方面獨都是很好的選擇.... : 涵了很深的哲學道理我們不得而知，不過，說事物存在 : 就有它存在的現實基礎，似乎還是有几分道理。 : 至于未來，因為有太多的不确定性，所以我們即使 : 是想討論，也只能是一些主觀的假設和臆測。如果大陸 : 在以后的几十年中，經濟持續增長，人民綜合素質得到 : 較大提高，民主制度得以實現，那么這個時候在台灣的 : 主流民意會是怎樣？如果從台灣民眾的利益上講，有個 幾年的事幾年後再說....不過以大陸的現況看來...除非妳們內部鬧革命 分的亂七八糟...才可能慢慢趨向民主...... : 大國撐腰總是不錯的，這里有一點需要指出，正是因為 台灣當年沒大國撐腰也是起的來.... : 兩岸文化的相似性，所以不存在文化的侵蝕問題，這和 : 西藏問題還是有很大不同的，然而，如果這時，還是傾 這邊試圖把我們與西藏情況作分別....但只要一開打..就沒什麼不同... 文化的侵蝕問題是一..但更重點是不尊重該區人民....不尊重他們的想法 如果是抱著要統一一起好..就尊重對方...事事表現誠意.... 不要以我就是你的主子..你就是我的一省...你去國際場合..不准... 特別識攸關此區人民生死問題的抗sars問題..完全看不到對此區人民的尊重 只看到想趁火打劫....趁機以此矮化妳們的動作 : 向獨立，那么除了意識形態還會有什么？國家認同？這 : 個似乎有些矛盾，作為ROC的中華民國都不要了，這是 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ : 國家認同嗎？似乎只能是排外的地域認同說得過去。我 ~~~~~~~~~~~~ 國家認同最主要識對這國家的人民..主權及領土作認同..... 我們人民早已不包括大陸那邊的...領土也管不到....主權更無法代表大陸 如果國家認同代表不能改國家名字的話...當年那些先聖先賢豈不都該是亂臣賊子 毫無國家認同的人了....（包括孫中山大人、毛澤東大人都不外如是啊) : 們再回到現實來看一看，那么現在台灣民眾的不滿主要 : 表現在那些方面？政治權利的無法保障，過去歷史事件 : 的陰影造成的刻板印象，PRC政府的打壓造成的反感， : 以及所謂的國家認同。 : 本文只是希望把一些模糊性的概念提出來，至少本 : 文的作者覺得在現實中做統獨的爭論沒有任何現實意義， : 因為統獨的概念太泛，并且不同的人之所以持有統獨觀 : 點的原因也各不相同，所以說尤其作為大陸的网友，平 最主要大陸呢....除了戰略位置有可能是考慮的範圍以外.... 其他大部分也是意識型態啊...一定要一個完整的中國...否則就覺得主權被侵犯 事事都把台灣次化.... : 和的接受台灣朋友的統獨觀，進而做深入的理性交流， : 改變以往的認識誤區，是我們需要改進的地方，那种見 : 獨便要喊打的做法只會讓人更加反感，也只會使雙方底 : 誤解越來越深。 : 在本文的結尾，想提出最后一個概念，就是“什么 : 是愛台灣”，意識形態，民眾利益以及國家認同都可能 : 算是愛台灣，不過對于何种理解，我想我們每個人心中 : 都會有一個自己的答案。 起碼打壓台灣人民不算是愛台灣... 既然對於一個只想佔有台灣身體而不願意付出愛的央央大國.... 那我們也只能把我們因古老觀念束縛下僅存的一絲絲愛意付諸流水 : 注：本文歡迎轉載，歡迎反駁，歡迎探討。 : 不過是希望理性而不帶有感情的。 --

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