※ 引述《apple90101 (房房)》之銘言： : ※ 引述《julians (Sisiphus)》之銘言： : 在Wordsworth的 : Ode Intimations of Immortality from Recollections of Early Childhood : 作品裡 一直提到的glory就是要藉由spot of time的辦法來挽救 : 我認為這種spot of time其實就跟他在I wandered lonely as a cloud裡面的inward eye 嗯嗯 很有趣的讀法呢. 我在想說,那麼spot of time跟inward eye的差別呢? 如果說inward eye serves to meditate and contemplate, doesn't spots of time provide the very food for thought? 換句話說,當inward eye在思索的時候, 他是藉由spots of time這條路徑來尋找思索的對象物. : 的概念在某部份是有交集的 : 心裡會憶起過去某個時光的景象、感覺、味道 : 總之就是過去某個時間點的深刻感覺 : 在Immortality這作品裡他是要用來憶起童時 接起他的圈形生死觀 : 而在wandered這詩裡則是要變成自己的養份 : 兩者都是抓住對過去某個時間點的回憶 : 所以我會說這裡是類似的 其實我覺得這個問題變的越來越有趣. 就單單"circularity"這個字的用法來說好了, 現在的討論讓我重新思索當我們在使用"circularity," 無論是在談論時間觀or narratology的時候, 我們到底所指為何? 如果說過去現在未來有所交集,那們或許所有的記憶形式都是circular, (不過建立在他們彼此交疊之上); 或許我引入拉剛的方式來思考, 拉剛再談到符號與意義產生的時候, 同時強調了synchronicity and diachronicity這兩個面向 signifier會隨時間的移動而從一個signifier (S1)移到另外一個signifier(S2), 而意義的產生瞬間則是這個兩個signifier的交疊 (這個時刻就是metaphor在運作, there comes the spark of light! as Lacan says), 但是拉剛也點明說, the possibility of synchronicity is conditioned by diachronicity. 同樣的,我們是不是也可以這樣說: the circularity of spots of time in fact relies upon the linearity of spots of time? Linearity一詞或許應該指的是說,過去現在與未來時間的"穩固"(settlement); 也就是即使過去作為現在的思考, 過去仍舊只是過去,現在仍舊只是現在,而未來只是未來, 他們可能穿插,可是並不"共時"(co-temporary rather than contemporary). 換句話說,如果說後現代所談論的circular的時間觀, 某個層面是在討論一個現在過去未來的界線開始模糊的狀態, (Cf. Derrida, _Specters of Marx_), 那麼Wordsworth的circularity可能不若這另外一種circularity. 並且Wordsworth的思考,縱使在Ode Intimations of Immortality, 他縱使感懷過去的靈光不在, 可是他也強調了有失有得, 同時,縱使人生是要回到原初之所在, 可是走人生這一遭,卻早已和開始之處大不相同. 的確這個路徑是一個circle, since he goes back to where he comes from and he will be where he used to be. 可是走到下一個時間點之時, 縱使過去進入了現在作為思索的養分, 可是過去終究只是過去, 而現在在思索完之後是否就將過去安然放回過去? (how sad, this is indeed what acts behind museumalization) : 嗯 抱歉 我不應該用自負這種字眼 : 我想強調的是人在這時代建立起的準則 : 絕對的秩序、精準、一言堂 : 對於nature是有敵對感的 其實西方對"nature"一字在每個時代有完全不同的詮釋, isn't? 單看_King Lear_好了, nature在裡面就同時代表了大自然跟宇宙之間的秩序. 新古典跟浪漫的對比, 同時也帶出了這兩個時期不同的宗教觀: deism vs. pantheism. 新古典的deism對所謂"nature"的認識似乎也不是站在敵對的角度, 他們所定義的nature是the order of the universe, 所以他們似乎更是要確立nature的秩序. : 人想要去跟自然對抗 所以我分成一邊是自然 一邊是人類 : 為了好理解所以說強調人 將Neo-classism跟Romanticism做明顯對立 : 卻沒注意到細部的區別 : 受教了 -- 縱然陽光可以帶給人們希望 但也要心中充滿希望 才看得到陽光!! --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.122.239.21