作者julians (Sisiphus)
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标题Re: [请益]有关於字很值钱先生的I wander lonely a …
时间Fri Apr 27 10:19:11 2007
※ 引述《apple90101 (房房)》之铭言:
: ※ 引述《julians (Sisiphus)》之铭言:
: 在Wordsworth的
: Ode Intimations of Immortality from Recollections of Early Childhood
: 作品里 一直提到的glory就是要藉由spot of time的办法来挽救
: 我认为这种spot of time其实就跟他在I wandered lonely as a cloud里面的inward eye
嗯嗯 很有趣的读法呢.
我在想说,那麽spot of time跟inward eye的差别呢?
如果说inward eye serves to meditate and contemplate,
doesn't spots of time provide the very food for thought?
换句话说,当inward eye在思索的时候,
他是藉由spots of time这条路径来寻找思索的对象物.
: 的概念在某部份是有交集的
: 心里会忆起过去某个时光的景象、感觉、味道
: 总之就是过去某个时间点的深刻感觉
: 在Immortality这作品里他是要用来忆起童时 接起他的圈形生死观
: 而在wandered这诗里则是要变成自己的养份
: 两者都是抓住对过去某个时间点的回忆
: 所以我会说这里是类似的
其实我觉得这个问题变的越来越有趣.
就单单"circularity"这个字的用法来说好了,
现在的讨论让我重新思索当我们在使用"circularity,"
无论是在谈论时间观or narratology的时候,
我们到底所指为何?
如果说过去现在未来有所交集,那们或许所有的记忆形式都是circular,
(不过建立在他们彼此交叠之上);
或许我引入拉刚的方式来思考,
拉刚再谈到符号与意义产生的时候,
同时强调了synchronicity and diachronicity这两个面向
signifier会随时间的移动而从一个signifier (S1)移到另外一个signifier(S2),
而意义的产生瞬间则是这个两个signifier的交叠
(这个时刻就是metaphor在运作, there comes the spark of light! as Lacan says),
但是拉刚也点明说,
the possibility of synchronicity is conditioned by diachronicity.
同样的,我们是不是也可以这样说:
the circularity of spots of time in fact relies upon the linearity of
spots of time?
Linearity一词或许应该指的是说,过去现在与未来时间的"稳固"(settlement);
也就是即使过去作为现在的思考,
过去仍旧只是过去,现在仍旧只是现在,而未来只是未来,
他们可能穿插,可是并不"共时"(co-temporary rather than contemporary).
换句话说,如果说後现代所谈论的circular的时间观,
某个层面是在讨论一个现在过去未来的界线开始模糊的状态,
(Cf. Derrida, _Specters of Marx_),
那麽Wordsworth的circularity可能不若这另外一种circularity.
并且Wordsworth的思考,纵使在Ode Intimations of Immortality,
他纵使感怀过去的灵光不在,
可是他也强调了有失有得,
同时,纵使人生是要回到原初之所在,
可是走人生这一遭,却早已和开始之处大不相同.
的确这个路径是一个circle,
since he goes back to where he comes from
and he will be where he used to be.
可是走到下一个时间点之时,
纵使过去进入了现在作为思索的养分,
可是过去终究只是过去,
而现在在思索完之後是否就将过去安然放回过去?
(how sad, this is indeed what acts behind museumalization)
: 嗯 抱歉 我不应该用自负这种字眼
: 我想强调的是人在这时代建立起的准则
: 绝对的秩序、精准、一言堂
: 对於nature是有敌对感的
其实西方对"nature"一字在每个时代有完全不同的诠释, isn't?
单看_King Lear_好了,
nature在里面就同时代表了大自然跟宇宙之间的秩序.
新古典跟浪漫的对比,
同时也带出了这两个时期不同的宗教观:
deism vs. pantheism.
新古典的deism对所谓"nature"的认识似乎也不是站在敌对的角度,
他们所定义的nature是the order of the universe,
所以他们似乎更是要确立nature的秩序.
: 人想要去跟自然对抗 所以我分成一边是自然 一边是人类
: 为了好理解所以说强调人 将Neo-classism跟Romanticism做明显对立
: 却没注意到细部的区别
: 受教了
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纵然阳光可以带给人们希望
但也要心中充满希望
才看得到阳光!!
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◆ From: 140.122.239.21
1F:推 azure0116:请问king lear您从何处有看到nature?@@ 220.129.41.251 05/03 22:41
2F:→ azure0116:XD小弟不才 220.129.41.251 05/03 22:42