原貼分享的很棒，這幾千年下來，能進到唯心論已 有很大的進步了。 一般人做修行，會從唯物→唯物唯心→唯心唯物→唯心。 而能真正進到唯心的少之又少，但都是一種過程。 光是靠例如，一切皆是虛妄、世界不存在等，就能脫離 這場夢嗎?當然不行。 需要持續的修行、訓練心靈，一點一滴的累積。 其實會漸漸的往向唯心論。 你上次做了夢，夢很真實。 但是你醒來後就會覺得那是虛妄，不再會把它當真了， 所以你在夢裡你被攻擊，「活」在夢中的「你」， 會把夢的一切當真，「你」還會反擊回去。 當你醒過來後，無論夢中的誰傷害了你，現在你都不會當真。 人生是場夢，是誰在做夢?是那個產生妄念的「我」在搞怪。 既然這世界是場虛幻的夢，相由心生，一切皆是我的念頭 所產生出來的幻相。 那麼這世界一點也不神祕、也無神聖。 你會覺得神聖、神祕啦，那是你把它當真，並賦予其義意。 舉例來說你到某教堂，信徒把那塑造成神聖不可侵犯、 要叩拜啦、尊守教規啦...等，你待久了你自然也會認為那 地方是神聖的。 那麼神跟這世界有什麼關係? 一點關係也沒有，真神也不知道這世界的一切。 真神即是真理，真理即是永恆不變， 會變的是這個世界，這世界唯有不變的就是一直在變。 永恆不變的真神怎會創造這變來變去、虛幻的世界? 完美的愛的真神，怎會造這世界讓眾生受苦? 既然真神是完美，那麼神的愛子必和祂一樣完美。 許多不同宗教靈修團體仍然認為神造這世界， 而且神的子民罪孽深重，需受懲罰、因果報應、輪迴、..等 才能解脫、獲得神的愛戴。 試想這種神你還要嗎? 真神的性質與佛教的佛性、聖靈是一樣， 是一元性質，永恆不變、純潔無罪、沒雜念、無虛妄、 是平安、幸福、圓滿、喜悅的一種狀態。 也難怪一些宗教所謂的「上帝」根本不被佛教承認。 一般的上帝充滿二元性質、人格化。 例如報復、降災難、會說話、會附身、陰晴不定、會鼓勵、 會叫你做什麼事、會要你___之類的。 那為什麼這世界會產生? 既然這世界和真神無關，真神也不知道這世界， 那「我」又怎來的? 這假我是你的傻念頭產生的，包括這世界的一切。 你相信什麼就是什麼，你做什麼取決於你相信你是什麼。 你要賦予虛幻的力量或義意，它就會回饋給你。 例如你相信身體是真的，而且還賦予身體會舒服、疼痛， 那麼身體就會因你的相信(痛、爽)而回饋給你。 這世界雖然是虛幻的，但在天堂根本沒發生過也不存在。 真與幻是不相容的。 你上次做了夢，你能搭著夢裡的飛行船來到這世界嗎? 你上次做了夢，也許過了幾千萬年的歲月， 但你醒來說，也許你發覺怎才過半天而已。 許多幾千年前的觀念，經過千百年的流傳，已漸漸失去原意， 流傳其間仍遭受扭曲、篡改，然後宣稱你看連佛陀、耶穌也這麼說。 要不然就是夾雜各種宗教靈修、民間信仰混在一起，成為一個 新興的宗教。 --

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