原贴分享的很棒，这几千年下来，能进到唯心论已 有很大的进步了。 一般人做修行，会从唯物→唯物唯心→唯心唯物→唯心。 而能真正进到唯心的少之又少，但都是一种过程。 光是靠例如，一切皆是虚妄、世界不存在等，就能脱离 这场梦吗?当然不行。 需要持续的修行、训练心灵，一点一滴的累积。 其实会渐渐的往向唯心论。 你上次做了梦，梦很真实。 但是你醒来後就会觉得那是虚妄，不再会把它当真了， 所以你在梦里你被攻击，「活」在梦中的「你」， 会把梦的一切当真，「你」还会反击回去。 当你醒过来後，无论梦中的谁伤害了你，现在你都不会当真。 人生是场梦，是谁在做梦?是那个产生妄念的「我」在搞怪。 既然这世界是场虚幻的梦，相由心生，一切皆是我的念头 所产生出来的幻相。 那麽这世界一点也不神秘、也无神圣。 你会觉得神圣、神秘啦，那是你把它当真，并赋予其义意。 举例来说你到某教堂，信徒把那塑造成神圣不可侵犯、 要叩拜啦、尊守教规啦...等，你待久了你自然也会认为那 地方是神圣的。 那麽神跟这世界有什麽关系? 一点关系也没有，真神也不知道这世界的一切。 真神即是真理，真理即是永恒不变， 会变的是这个世界，这世界唯有不变的就是一直在变。 永恒不变的真神怎会创造这变来变去、虚幻的世界? 完美的爱的真神，怎会造这世界让众生受苦? 既然真神是完美，那麽神的爱子必和祂一样完美。 许多不同宗教灵修团体仍然认为神造这世界， 而且神的子民罪孽深重，需受惩罚、因果报应、轮回、..等 才能解脱、获得神的爱戴。 试想这种神你还要吗? 真神的性质与佛教的佛性、圣灵是一样， 是一元性质，永恒不变、纯洁无罪、没杂念、无虚妄、 是平安、幸福、圆满、喜悦的一种状态。 也难怪一些宗教所谓的「上帝」根本不被佛教承认。 一般的上帝充满二元性质、人格化。 例如报复、降灾难、会说话、会附身、阴晴不定、会鼓励、 会叫你做什麽事、会要你___之类的。 那为什麽这世界会产生? 既然这世界和真神无关，真神也不知道这世界， 那「我」又怎来的? 这假我是你的傻念头产生的，包括这世界的一切。 你相信什麽就是什麽，你做什麽取决於你相信你是什麽。 你要赋予虚幻的力量或义意，它就会回馈给你。 例如你相信身体是真的，而且还赋予身体会舒服、疼痛， 那麽身体就会因你的相信(痛、爽)而回馈给你。 这世界虽然是虚幻的，但在天堂根本没发生过也不存在。 真与幻是不相容的。 你上次做了梦，你能搭着梦里的飞行船来到这世界吗? 你上次做了梦，也许过了几千万年的岁月， 但你醒来说，也许你发觉怎才过半天而已。 许多几千年前的观念，经过千百年的流传，已渐渐失去原意， 流传其间仍遭受扭曲、篡改，然後宣称你看连佛陀、耶稣也这麽说。 要不然就是夹杂各种宗教灵修、民间信仰混在一起，成为一个 新兴的宗教。 --

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