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標 題荒人手記
發信站陽光沙灘 (Tue Jun 27 13:17:34 2000)
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看了這書,我頻頻點頭,然後擦拭嘴角的涎液,
大聲說寫得好啊,每句話都很漂亮啊,
不過看不懂朱天文到底要表達什麼罷了!
幸好,修了梅家玲老師的課後,終於使我了解本書的意義。
這真是太神奇了!心動嗎?不如馬上行動歐……:p
以下是梅家玲老師1998年現代小說課堂抄的筆記,
整理出來供大家參考。
(註:我上這課是很認真啦,但理解力不夠而出錯就不是我能控制的了)
一、 荒人
1. 以荒人為名,突顯敘事者的同志身分:同志的邊緣化身分,
以及原罪心態。此處對同志的看法較近於舊世代,像白先勇
「孽子」時代的原罪心態,在意主流價值觀,認為自己是被排
擠的一群異類,而非當代「酷兒」式反主流、突顯自我的心態。
2. 自古同志不為大多數社會所容,是因為不能生殖,是「親屬單
位終結者」,鼓勵同性戀將使生命無法延續。
二、手記
1. 結構鬆散不似小說,故名手記。
2. 突顯散亂文字的重要性,發展朱天文個人的「文字美學」:
(1)文字本身就是美,就是意義;
(2)「用寫,來頂住遺忘」;
(3)大千世界透過文字而存在;外在世界的意義,即在於可用
文字書寫。例如,荒人愛的是以文字建構的大陸萬里江山,
而不是實體的中國。
3.「用最聖潔的文字寫最肉慾的情事。」
三、荒人手記
1.「我寫故我在」,荒人雖不能生殖,卻可透過文字延續生命。
2.被作者拿來類比的項目間,充滿矛盾與吊詭,如
(1)文字與存在,
(2)親屬單位終結者(同志)與國家民族的綿延。
3. 文字與存在的矛盾:
「我寫故我在」,在書寫的同時彰顯了自我的存在。
但敘事者沉緬於過去與回憶,以書寫突顯「我在」,
反而突顯了「我在哪裡?」
4. 「親屬單位終結者」與國家民族的矛盾:
國族、家庭的傳承是生殖性的行為,同志的性則不具生殖性。
「親屬單位終結者」理當反對國族與家庭,但敘事者卻緬懷
過去家庭的「黃金結構」和獨裁的偉人?
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