是有錄音的 先潑上來,作為錄音之外另種保存方式 日期:5/24/1999 帶組人:梅家玲老師 地點:公館怡客 主題:吳繼文的天河撩亂 ----------------------------------------------------------------------------- 梅老師(以下以師稱):大家覺得探險隊在書中有何作用? 儒:進行中的故事與穿叉其中的探險隊有相互呼應的感覺 師:可以舉出呼應的例子嗎?在哪些議題上是相關的?相關到什麼程度? 儀:探險隊尋找的是漂泊的湖,這個漂泊的湖是不是反應時澄自身的狀況?"湖"可能是象徵 著時澄所希冀的某種東西? 雯:之於探險隊尋找的是漂泊的湖,時澄尋找的是他的記憶 三:他裡面牽涉到很多有關"永恆"與"短暫"的議題 榕:186頁... 師:186-187頁是蠻關鍵的地方,因為到這裡才把探險隊跟本身的故事結合起來,算是這兩者 的交會點.這裡是把對個人生命的追尋與探險隊對於河道的探尋在這個曾次上面是類比 在一起的. 書中的時澄與姑姑在性傾向認同上的問題,姑姑甚至還變了性,關於這個議題又如何跟 這個湖泊的追尋有所關連? 三:像姑姑很清楚的自覺到身體裡住的是女性的靈魂,所以不管遭遇到多大的困難都要去變 性.但像時澄似乎與姑姑不盡相同,他在青少年時期有過跟同性的接觸而導致將來一直 在尋求與同性這樣熟悉的感覺 師:再回到探險隊的部份,有說到那條河本來要流到某個地區去灌溉那裡的土地,但突然要 改道了,人們為了要杜絕它的改道,築成了許多堤防要防止改道,但河水把這些人為的建 築都沖垮了,河流終究改道了.這樣子的段落放在這邊跟整本書有怎樣的呼應? 儀:你想要再怎麼改變人的性傾向,最後還是會回到原來的傾向.我覺得在姑姑的身上看得出 來,但在時澄的身上似乎還在兩種傾向間搖擺,給人不穩定的感覺.所以在這個比喻上面, 時澄比較不像這條河 師:但是你覺不覺得,時澄的性傾向在所謂一般的正常的社會規範中是被壓抑的,被阻絕的 儒:時澄在這本書裡,在這方面的需要好像沒有遭到很大的阻礙,不像姑姑所經過的 頻:姑姑遭到來自家人的阻礙很大,但家人似乎不知道時澄有這樣的傾向 師:你們有沒有注意到這本書很強調時間的流動,還有所謂的生死存亡都是在一個時間的流 動中去完成的.還有就是很強調海洋,從海洋到湖泊到河流(水),這個給你們怎樣的感 觸? 頻:時間不斷流逝 儀:有連續感,一直傳承下去的感覺,如時澄跟姑姑之間. 衍:是否在表達一種宿命感.如姑姑對海的著迷,時澄對海也有特別的感覺,再到探險隊的 "我"似乎與那終生執著的漂泊的湖有無法分割的命運,是否是作者對故鄉的比喻 儀:時澄與姑姑是制度外的人,但又跟海洋有很緊密的關係,是不是因為在我們的社會中看 起來有非我族類的感覺,所以他們就好像被放逐的感覺,跟所謂正常人隔離,成淵也給人 類似的感覺 三:附議 .....to be continued --

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