法國結構主義大師 李維史陀逝世 2009-11-05 挑戰西方文化霸權 致力打破種族區分 【明報專訊】法國當代人類學之父、結構主義大師李維史陀上周五在巴黎寓所病逝，終年 100歲。李維史陀的結構主義學說指出，即使是所謂「原始部族」，他們的深層思想體系， 跟自居文明的現代西方社會並無根本差異，挑戰了西方文化優越論，對人類文明思想影響 甚深。法國總統薩爾科齊及前總統希拉克昨均向李維史陀致意。 上周五心臟病離世 已低調舉葬 李維史陀的兒子洛朗昨透露，李氏上周五死於心臟病，家人周二已在他於巴黎東南的家鄉 、勃艮第地區（Burgundy）的利涅羅勒（Lignerolles）村莊，舉行了私人葬禮。洛朗表示 ，他們因想保護私隱及不想被傳媒騷擾，因此延遲宣布李氏死訊。他說﹕「他曾表示希望 葬禮低調樸素，在其郊區寓所舉行，只有家人參加。」繼任李氏法國學院研究所社會人類 學實驗室主管一職的德薩科拉（Philippe Desacola）說﹕「兩年前他跌碎盆骨後，經常十 分疲倦，他在100歲高齡死去。」 李維史陀是20世紀最重要的思想家之一，1908年11月28日生於比利時布魯塞爾，在巴黎索 邦大學（University of Paris-Sorbonne）研習法律及哲學，1931年取得哲學教師資格。 1935至1939年，他參加法國文化團前往巴西，進行人類學田野工作，並曾到亞馬遜雨林， 研究印第安人部落。1955年，他把這些在亞馬遜森林的經歷與反思，寫成《憂鬱的熱帶》 Tristes Tropiques一書，是20世紀最具影響力的著作之一，對結構主義、文學、人類學 與神話學影響深遠。 人類學先驅 揭露原始思維模式 李維史陀是結構主義（Structuralism）的先驅，旨在揭露隱而不彰、無意識及原始的思 維模式，其學說認為，這些思維模式塑造了人類文化及關係的外在真貌。他深入剖析不 同部落的習俗及神話，揭示人類行為背後所反映的邏輯系統，也許不同社會各有不同，但 骨子裏其實有共同的深層結構，這一發現，反駁了西方文化獨特優越論，與反對殖民主義 的左翼思想起共鳴，影響深遠。李維史陀認為，結構主義是「追尋一種未知的深層和諧」 。李維史陀其他著作包括《結構人類學》Structural Anthropology、《神話學》 Mythologiques等。 法國總統薩爾科齊昨向李氏致意，指李氏是「孜孜不倦的人類學者，充滿好奇心，經常發 掘新知識」。他形容李氏是「偉大的學者，創建了現代人類學，把法國在人文及社會科學 的名聲，提升到最高峰」。法國前總統希拉克則形容李氏是一位「貢獻一生解構各種文化 、分析文化差異及優劣的思想家」。聯合國教科文組織總幹事松浦晃一郎亦說，李氏的理 論「改變了人們理解其他人的方法，打破種族的區分概念，開啟了以人類有共通性為依歸 的新視野」。 法新社/美聯社 -- 「根據結構與後結構主義， 從你的口頭報告中反正我們絕對可以找出一個架構然後再把它拆掉， 所以你怎樣做都行。」 ~大法師蔡秀枝 --

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