精采的原著，如果缺乏傳神的譯筆，一切都是枉然！ 　　讀過許多翻譯書的人，想必都有這種體會，原作外文譯本的好壞，譯者負擔了七成的 責任，好筆生花可以潤色原作，讀來順暢通達；語意模糊通章直譯，將使原作頓然失色。 在介紹《微物之神》之前，譯者的妙筆很值得附帶一提，看來他自身就像散文家，或者小 說家，具有小說人一樣敏銳的嗅覺，才有可能精神秀麗的把洛依的原著，譯得那般絲絲入 扣，讓讀者簡便的悠游在作者的思惟世界中。 有了譯者的穿針引線，讀者將很豐富的走進印度村落的古老悲愴的糾結中，在宗教、社會 、文化與嘲諷的情節裡擺渡；這一本《微物之神》很容易令人聯想到林耀華的名作《金翅 》，以及莊孔韶重訪金翅的發生地黃村重做研究而寫的《銀翅》，兩本書把上下百年間， 社會滄桑、人事更替、文化傳承的豐富資料，以人類學隨筆的形式融入小說體中，氣勢澎 湃。 中國大陸與古老印度，在某種程度上有著相等的意涵，他們都是敗落的文化古國，社會與 歷史糾纏，龐大的身軀下流露一股深沈的悲悵，提供了小說家非常饒趣的題材。把心情裝 扮成這種模式，再來閱讀《微物之神》，比較容易直入書的核心之中。 「你們兩人是不折不扣的黑皮膚的外國人，我則是半個外國人。」 「或許把維里亞巴帶到廚房門口的，正是那雨。對於一位迷信的人而言，不合季節、殘酷 無情的傾盆大雨，似乎都是神祇帶來的預兆。」 「如果吻她，就不能和她說話；如果抱她，就不能離開；如果說話，她就不能聆聽；如果 作戰，他就不能贏。」 這些話中，是單純的對話，或者隱藏著某種弦外之音的暗喻？ 如果相信佛洛依德的說法，作品是作者內心世界的期待，我們或許可以理解作品應有「逃 避痛苦」與「昇華希望」的用意，把人對社會，甚至對母國的期待，用一種小說告解；作 品甚至也可以被解構為作者的靈魂探險。 無論是自我內在的探險，或當它是文學世界裡的一種文字符號來看，《微物之神》都是一 本動人心肺的小說，誠如約翰‧奧普戴克的評語：「討論這本書的情節對它是一種冒犯。 」也許只有直接，隨著作者二十一個章節扭轉思緒，才能接近作者巨大文化素材裡，那種 神秘、瑰奇、哀傷、複雜，又有些意有所指的迷人文字浪潮。 人類生活，本來就常在這種均衡與不均衡，平衡與不平衡間擺盪，作者刻畫出人性最赤裸 的這一面，嘲諷中帶著笑淚，閱讀起來眉頭深鎖，又不失史詩般的音樂圖像。 《微物之神》在英國布克獎的幫襯下，更像一本曠世鉅作，時刻準備與讀者共創回響，讀 起來頗具沈從文《邊城》的幽幽美學。 -- 欲將心事付瑤琴， 知音少， 絃斷有誰聽。 --

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