精采的原着，如果缺乏传神的译笔，一切都是枉然！ 　　读过许多翻译书的人，想必都有这种体会，原作外文译本的好坏，译者负担了七成的 责任，好笔生花可以润色原作，读来顺畅通达；语意模糊通章直译，将使原作顿然失色。 在介绍《微物之神》之前，译者的妙笔很值得附带一提，看来他自身就像散文家，或者小 说家，具有小说人一样敏锐的嗅觉，才有可能精神秀丽的把洛依的原着，译得那般丝丝入 扣，让读者简便的悠游在作者的思惟世界中。 有了译者的穿针引线，读者将很丰富的走进印度村落的古老悲怆的纠结中，在宗教、社会 、文化与嘲讽的情节里摆渡；这一本《微物之神》很容易令人联想到林耀华的名作《金翅 》，以及庄孔韶重访金翅的发生地黄村重做研究而写的《银翅》，两本书把上下百年间， 社会沧桑、人事更替、文化传承的丰富资料，以人类学随笔的形式融入小说体中，气势澎 湃。 中国大陆与古老印度，在某种程度上有着相等的意涵，他们都是败落的文化古国，社会与 历史纠缠，庞大的身躯下流露一股深沈的悲怅，提供了小说家非常饶趣的题材。把心情装 扮成这种模式，再来阅读《微物之神》，比较容易直入书的核心之中。 「你们两人是不折不扣的黑皮肤的外国人，我则是半个外国人。」 「或许把维里亚巴带到厨房门口的，正是那雨。对於一位迷信的人而言，不合季节、残酷 无情的倾盆大雨，似乎都是神只带来的预兆。」 「如果吻她，就不能和她说话；如果抱她，就不能离开；如果说话，她就不能聆听；如果 作战，他就不能赢。」 这些话中，是单纯的对话，或者隐藏着某种弦外之音的暗喻？ 如果相信佛洛依德的说法，作品是作者内心世界的期待，我们或许可以理解作品应有「逃 避痛苦」与「昇华希望」的用意，把人对社会，甚至对母国的期待，用一种小说告解；作 品甚至也可以被解构为作者的灵魂探险。 无论是自我内在的探险，或当它是文学世界里的一种文字符号来看，《微物之神》都是一 本动人心肺的小说，诚如约翰‧奥普戴克的评语：「讨论这本书的情节对它是一种冒犯。 」也许只有直接，随着作者二十一个章节扭转思绪，才能接近作者巨大文化素材里，那种 神秘、瑰奇、哀伤、复杂，又有些意有所指的迷人文字浪潮。 人类生活，本来就常在这种均衡与不均衡，平衡与不平衡间摆荡，作者刻画出人性最赤裸 的这一面，嘲讽中带着笑泪，阅读起来眉头深锁，又不失史诗般的音乐图像。 《微物之神》在英国布克奖的帮衬下，更像一本旷世钜作，时刻准备与读者共创回响，读 起来颇具沈从文《边城》的幽幽美学。 -- 欲将心事付瑶琴， 知音少， 弦断有谁听。 --

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