※ [本文轉錄自 smartken 信箱] 作者: [email protected] ([email protected]) 標題: [分享] 新社服的提出 ─ 下鄉之后 時間: Thu Jun 10 10:02:11 2010 新社服的提出　─下鄉之后 http://www.cmlab.csie.ntu.edu.tw/~hsl/Service/9.html　 　　承繼著數年來走入民間路線的發展，今年暑假的學生下鄉浪潮，開拓出許多 風貌迴異的運動形式：剪報、宣傳、舉辦說明會，甚至從事基層的組織動員等等 。我們認為總結這一時期的經驗，予以公開而深切的反省、批判的時機已到，我 們必須以此檢討為基石，創造下一階段學運更為堅實的策略路線。 儘管實踐的方式有諸多歧異，卻有幾個危險是這一時期下鄉運動所共適的： （1）主體意識的混亂：自社會變遷的速度加快、政治活動空間擴大以來，學生懷 著強大的反抗性和對於實踐的焦急，試圖實現某些變革，但卻由於缺乏對客觀現 實的明確掌握，助長了知識分子進行抽象論爭的性好，此一性好的結果是無盡的 解析和虛無主義傾向的出現，主體在這一切都不明確的混沌中，亦喪失了對本身 在社會和歷史中角色的定位，對於理論的犬信主義和極端的行動主義於焉出現。 　　理論上的貧乏，首先造成的結果是學生對本身角色認知的矛盾：自我膨脹與 虛脫的並存。自我膨脹指謂學生的菁英主義，急於和人民「草根地聯結」的學生 ，在還弄不清問題所在之前，就自居於啟蒙者，意圖組織領導人民進行抗爭。自 我虛脫（江迅語）現象的典型的表現厥為「拋棄知識分子虛矯身段」這一口號， 學生急切的要否定自己的特異性和主動性，想要「向民間學習」。這一自我意識 上的矛盾表現在行動策略上，就是主體性概念的模糊。 （2）學運中的馬基維利主義：對主體性概念的模糊，使許多學生根本放棄了對主 體性討論和掌握的努力。這一傾向加上極端的行動主義，造成了某種無限制爭逐 權力的心態。某些下鄉的學生工作隊，不論是由專業運動者帶領，或是與派性色 彩濃厚的機構合作，對於那些學生幹部而言，最重要的目標是事蹟的建立與成員 的鍛鍊，亦即本身政治資本的累積。政治資本的累積本身並不構成道德上的錯誤 ，但不幸的是，這些努力的背后缺乏一套完整的實踐哲學和對現實的論述，尤其 是價值的模糊，於是，行動者在政治責任方面便大有可譏之處，淪為不全的馬基 維利主義的危險是顯而易見的。 （3）媒體、學生、運動者三者的相互關係對惡劣體質的深化作用：在台灣的社會 運動出現以來，各領域各地方都產生了從事草根組織抗爭工作的運動者，他們一 直是學生走入民間的中介。學生必須相當的倚賴這種關係，一方面是因為切入民 間的需求，一方面是為了利用這種機會壯大自己。運動者需要學生之處除了吸納 新血之外，主要是為了給運動或鬥爭加上具道德性的包裝。媒體則是包裝的擴大 機制，為了增加銷路，媒體膨脹了運動規模及其道德性，於是媒體也就成了學生 製造虛名以滿足價值虛無的心靈的重要工具。此三者的互利關係，短期看來有助 於運動表象上的擴大，實際上卻加重了學生馬基維利主義的心態，並強化了學運 涉入黨派鬥爭的色彩，長此以往，將腐蝕學運的正當性，造成推展的困擾。 　　相較於學運團體遭遇到的問題，同樣標舉「下鄉服務」旗幟，而已有十多年 經驗的社服團體，又遭遇什麼困境呢？早期社服團的主旨是「以政治性的社會調 查和企圖影響當局的宣傳活動為主」（王復蘇語），但卻被「國民黨以雙軌策略 化解之」（南方朔語），淪為今日遭到學運界嚴厲批判的「社服模式」，這樣一 段歷史，給了我們什麼教訓？參照前述對學運團體的批判，又給了我們什麼啟示 ？我們試著從這樣的反思中為未來的學運走向提出理念和發展的線索。 　　學運團體的問題中心在於對具體現實缺乏有力的掌握，導致自我定位的矛盾 ，價值的淆亂和主體性概念的貧乏，而今日社服團的問題核心在於主旨精神的喪 失，淪為盲目的溫情主義。我們認為解決這兩種困境的一項良好的方法，就是標 舉社會調查的必要性。下鄉進行對具體現實的了解，有助於脫離抽象的概念戰爭 ，從而樹立學生對自我定位的堅實基礎，同時，這也是解脫盲目的溫情主義的契 機。 　　進行社會調查如果不以社區服務為基礎，通常會因無法取得人民的信任而致 難以深入，流於浮面觀察，所以無論是基於策略的需求或是基於道德上的考慮， 社服都是一個必要的工作項目。 　　當我們透過社服而完成了具有清晰內容的調查之后，知識分子才能在該地的 社會結構中確認自己的角色地位，在這個前題之下，學生才有掌握主體性的可能 ，也才？？？實踐的資格，我們的目的─弱勢人民的組織動員至此才有可能實現 。 　　我們不敢自居於人民的前鋒，我們不在缺乏認知之前，冒然進行權力競逐， 也不矮化自我實踐的可能。 　　相應於這一新策略的發展，在組織上，我們也應該致力於？？？？的矛盾， 解脫學運團體和社服團體間的僵滯對立。我們期望透過理性的對話，促成雙方各 自的自我批判，未來，我們更盼望社服團體能和我們合作，我們確信這樣的合作 ，將迴異於以往空洞的、形式上的統合，因為這一結合將是基於雙方實踐路線辯 證發展的統一，而不是因偶發事作的粗糙應變。 　今天，我們？於歷史的浪濤，社會發展的驅迫，相信許多團體也一樣面臨著 時代給我們的嚴峻考驗，新社服路線的實踐，將是我們對它的悍然回應。 -農服32期社員手冊- --

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