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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) : ◆ From: 163.27.39.112 : ※ 編輯: sheilaliu 來自: 163.27.39.112 (05/14 16:19) : 推 eric1984:可是我查大滿貫參考書 無徵不信是被歸類在雙重否定句喲! 05/15 09:07 試反其本。 　　禮記．中庸： 　　「王天下有三重焉，其寡過乎！ 　　　上焉者雖善，無徵。無徵，不信。不信，民弗從。 　　　下焉者雖善，不尊。不尊，不信。不信，民弗從。 　　　故君子之道，本諸身，徵諸庶民。」 　　（語譯） 　　治理天下的人能做好這三件重要的事（前章所提儀禮、制度、考文）， 　　大概就沒有什麼過失了吧！ 　　如果在上位者本身行為很好，而沒有這些徵驗（政蹟），沒有這些徵驗， 　　就不能使人民信服，人民不信服，就不會聽從政令。 　　如果在下位者本身行為很好，而沒有尊貴的地位，沒有尊貴的地位， 　　就不能使人民信服，人民不信服，就不會聽從命令。 　　所以君子之道是要從自身的德行為根本做起，再從老百姓那裡得到驗證。 從原文來探求「無徵不信」的含義， 明顯地並非雙重否定， 即並不是「徵無不信」→證據都能使人相信 而是如我上文所講， 這是有邏輯關係的兩句話， （上焉者）　　無　　徵　　，　　（上焉者）　　不　　信　（民）　 └─┬─┘　 └─┬─┘　 　　　└─┬─┘ 　└───┬───┘ 　主　語　　 　謂　語　　 　　　 主　語　 　　　　謂　語 └─┬─┘　└┬┘└┬┘　　　　└─┬─┘ └┬┘└┬┘└┬┘ 　主　語　　 述語　賓語　　　　　 主　語　　 副語　述語　賓語 （省　略）(限定有無)　　　　　　 （省略）　　　　　　　（省略） 　　　　　　　　→有無句　　　　　　　　　　　　　　→敘事句 至於大滿貫怎麼寫的也不重要了， 因為參考書畢竟不是學術權威， 跟維基百科一樣，在論文中是不能引用的XD --

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