網誌：http://raphael426.pixnet.net/blog/post/27885443 　　胡老師認為，史上是女人創造了文明，此文明與自然一體，是具象的造型。此後男人 將其理論化，學問體系化。女人做的是格物，男人的是致知，文明得以遞變和拓展。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　朱天文《花憶前身》──記胡蘭成八書 　　《桃之夭夭》開始於對郁曉秋母親「笑明明」的描述，王安憶為笑明明鋪陳了一段稍 顯不凡的生命經驗，使其成為小說的基底動力，並托出主角郁曉秋的魔幻與異質之處。而 這一切的奇妙意象，都緊緊扣著女性的身體，從笑明明「是一個豐腴的女人，正處在轉變 的關頭，身體的每一寸地方郁乎都同時顯現衰老與年輕的兩種跡象，交織混同在一起，散 發著奇異的飽滿生氣」，到郁曉秋和母親相像的外表（以及背後暗示的魔性），說她「臉 上的五官線條又都那麼鮮明，多是複線似的，皮色是一種沙黃，一眼看過去，就覺著滿和 花，不是那種清潔可人的小孩子臉相。」整部小說的敘述場景中，隨著故事情節的推移， 女性身體的特質始終緊緊扣連著時代，並閃耀著異樣的色彩。 　　我們提到了女性身體的特質。這裡談的「身體」（Physical），或者說「肉體」、「 肉身」，所對應的詞語並不是「心智」、「靈性」或「心理」，至少不是傳統概念底下中 的描述。相反的，這樣的身體與心神的感知有著強烈的連結，通過身體的知覺，建構出不 同於父權社會的另一種語彙系統；儘管這套知覺系統，在故事之初就不斷被打壓、或投以 異樣眼光。 　　郁曉秋自兒時就開始展現起她的飽滿體態，「走路有一種挺胸收腹的姿態，後臀微微 翹起，腳尖著力，步態輕盈」，參加母親劇團的表演、或受到學校老師的注目，都為她砥 礪出飽滿的自信與充盈的生命力。但當她屬於少女的特質漸漸清晰，大人們再無法忽視、 任由她在劇團裡扮演兒童，這是第一次對她女性特質的打壓。其後，兒時的女孩玩伴因為 哥哥似乎對郁曉秋生出了童稚蒙昧不明的傾心，遂與她絕交。這一切，除了郁曉秋所特有 的奇異女性特質，當然還奠基在她私生女的家庭背景之下。於是，所有小自弄堂巷道間、 大至千古以來的傳統價值，都擠壓著小女孩的心靈，也壓抑著所有人的生命。 　　對於王安憶這樣經歷過文革十年的作家而言，時代所造成的壓抑之感是巨大且必須找 到出口的，文學就是一種出口。正如德國名著《香水》的作者徐四金，曾說：「納粹時期 對我這一代德國人來說，是心智深處的存在。」比起台灣作家陳若曦，或大陸的余華，王 安憶並不刻意在《桃之夭夭》中批判文革，但小說人物在面對文革十年所有的際遇，就為 我們揭示了小說家的心靈世界。 　　郁曉秋自小就畏懼哥哥。她的哥哥後來參加了紅衛兵運動，還在批鬥大會中，毆死一 名老師。當郁曉秋因為「不樸素」而無法參加學校的遊行隊伍，負責人說：「她走過去， 人家的眼睛就一路跟過去，她十五歲的人，看上去到有二十五歲！」後來雖然她母親出面 擺平了，回家仍不免一場家訓，這時，她哥哥「用的是腳，朝後勾的，一下子送進郁曉秋 懷裡」。和他弄死那名老師是一個方法。這一切對於郁曉秋而言是何等無辜且無奈，她的 總是很純真 　　面對時代的巨大摧折與壓迫，我們應當如何回應與反抗？在音樂上，搖滾樂始終是一 種出路，而這樣的出路脫離不了身體、肉體的連結。不論是貓王（Elvis Presley）的扭 腰擺臀、烏茲塔克音樂節（Woodstock）上做愛不要作戰的青年們，或甚至用沙啞嗓音嘶 吼著的珍妮絲（Janis Joplin）、帶著赤裸上身、帶著假陽具龐克樂團Tribe 8女主唱， 都透過與身體最強的連結，來對抗時代的、性別的壓抑。 　　如果說，文化大革命，以及過往所有對女性身體的打壓與宰制，所建構出的是一種父 權、男性神話為基礎的理論世界，大量抽象化、體系化的制度和扭曲的倫理充斥，那麼王 安憶在小說中所尋求的出路與反抗，就近似於朱天文在《花憶前身》中試圖模擬的女性神 話世界。如此以母親隱喻、女性為基調的神話世界，重視身體與感知，而非抽象化的、理 論化的思想或體制。確實在王安憶的小說中，用思想來支撐整個文革的沉重是徒勞的。學 校裡，同樣被郁曉秋身體所吸引的宣傳隊琴手，在領導們召開的思想檢查會議上，坦率的 承認自己的思想不健康，只因他閱讀了《紅樓夢》、《安娜˙卡列尼娜》、《包法利夫人 》……等經典名作。他的坦率，算是一次公然的反抗了，但即便是如此富有思想的男性， 依然無法擺脫文革的桎梏。「他漸漸氣餒，身體和臉又瘦縮下來，癟了似的」，最後消失 在宣傳隊中。 　　在書中，王安憶更不時拋出關於身體變化或愛欲滋長的抽象、樸美論述，企圖用類似 男人的理論化語言，給予這樣的女體世界能夠和男性神話抗衡的哲學高度。當然在這樣的 神話世界裡，不是人人都能成為引領眾族人找到時代的出口。正如朱天文所言，「這些神 母的後代至今分散在四處，不計其數，境遇異殊」。郁曉秋無疑就是當中最出色的一位， 走過無盡的猜忌妒罵，並將之納入體內，凸顯出更活躍的生命了。 　　「人和人就是不一樣，有的人終身平淡無奇，有的人，極少數的人，卻能發出戲劇的 光輝。這也是一種天賦，天賦予他（她）們強烈的性格，從孩提時代起，就拉開帷幕，進 入劇情。」郁曉秋與生俱來的神母天賦，讓她最終得以開花結果，並惠及他人。通過女性 身體的甬道，王安憶為這樣沉鬱的時代，找到一個在盡頭透著飽滿光芒的文明出口。 --

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