网志：http://raphael426.pixnet.net/blog/post/27885443 　　胡老师认为，史上是女人创造了文明，此文明与自然一体，是具象的造型。此後男人 将其理论化，学问体系化。女人做的是格物，男人的是致知，文明得以递变和拓展。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　朱天文《花忆前身》──记胡兰成八书 　　《桃之夭夭》开始於对郁晓秋母亲「笑明明」的描述，王安忆为笑明明铺陈了一段稍 显不凡的生命经验，使其成为小说的基底动力，并托出主角郁晓秋的魔幻与异质之处。而 这一切的奇妙意象，都紧紧扣着女性的身体，从笑明明「是一个丰腴的女人，正处在转变 的关头，身体的每一寸地方郁乎都同时显现衰老与年轻的两种迹象，交织混同在一起，散 发着奇异的饱满生气」，到郁晓秋和母亲相像的外表（以及背後暗示的魔性），说她「脸 上的五官线条又都那麽鲜明，多是复线似的，皮色是一种沙黄，一眼看过去，就觉着满和 花，不是那种清洁可人的小孩子脸相。」整部小说的叙述场景中，随着故事情节的推移， 女性身体的特质始终紧紧扣连着时代，并闪耀着异样的色彩。 　　我们提到了女性身体的特质。这里谈的「身体」（Physical），或者说「肉体」、「 肉身」，所对应的词语并不是「心智」、「灵性」或「心理」，至少不是传统概念底下中 的描述。相反的，这样的身体与心神的感知有着强烈的连结，通过身体的知觉，建构出不 同於父权社会的另一种语汇系统；尽管这套知觉系统，在故事之初就不断被打压、或投以 异样眼光。 　　郁晓秋自儿时就开始展现起她的饱满体态，「走路有一种挺胸收腹的姿态，後臀微微 翘起，脚尖着力，步态轻盈」，参加母亲剧团的表演、或受到学校老师的注目，都为她砥 砺出饱满的自信与充盈的生命力。但当她属於少女的特质渐渐清晰，大人们再无法忽视、 任由她在剧团里扮演儿童，这是第一次对她女性特质的打压。其後，儿时的女孩玩伴因为 哥哥似乎对郁晓秋生出了童稚蒙昧不明的倾心，遂与她绝交。这一切，除了郁晓秋所特有 的奇异女性特质，当然还奠基在她私生女的家庭背景之下。於是，所有小自弄堂巷道间、 大至千古以来的传统价值，都挤压着小女孩的心灵，也压抑着所有人的生命。 　　对於王安忆这样经历过文革十年的作家而言，时代所造成的压抑之感是巨大且必须找 到出口的，文学就是一种出口。正如德国名着《香水》的作者徐四金，曾说：「纳粹时期 对我这一代德国人来说，是心智深处的存在。」比起台湾作家陈若曦，或大陆的余华，王 安忆并不刻意在《桃之夭夭》中批判文革，但小说人物在面对文革十年所有的际遇，就为 我们揭示了小说家的心灵世界。 　　郁晓秋自小就畏惧哥哥。她的哥哥後来参加了红卫兵运动，还在批斗大会中，殴死一 名老师。当郁晓秋因为「不朴素」而无法参加学校的游行队伍，负责人说：「她走过去， 人家的眼睛就一路跟过去，她十五岁的人，看上去到有二十五岁！」後来虽然她母亲出面 摆平了，回家仍不免一场家训，这时，她哥哥「用的是脚，朝後勾的，一下子送进郁晓秋 怀里」。和他弄死那名老师是一个方法。这一切对於郁晓秋而言是何等无辜且无奈，她的 总是很纯真 　　面对时代的巨大摧折与压迫，我们应当如何回应与反抗？在音乐上，摇滚乐始终是一 种出路，而这样的出路脱离不了身体、肉体的连结。不论是猫王（Elvis Presley）的扭 腰摆臀、乌兹塔克音乐节（Woodstock）上做爱不要作战的青年们，或甚至用沙哑嗓音嘶 吼着的珍妮丝（Janis Joplin）、带着赤裸上身、带着假阳具庞克乐团Tribe 8女主唱， 都透过与身体最强的连结，来对抗时代的、性别的压抑。 　　如果说，文化大革命，以及过往所有对女性身体的打压与宰制，所建构出的是一种父 权、男性神话为基础的理论世界，大量抽象化、体系化的制度和扭曲的伦理充斥，那麽王 安忆在小说中所寻求的出路与反抗，就近似於朱天文在《花忆前身》中试图模拟的女性神 话世界。如此以母亲隐喻、女性为基调的神话世界，重视身体与感知，而非抽象化的、理 论化的思想或体制。确实在王安忆的小说中，用思想来支撑整个文革的沉重是徒劳的。学 校里，同样被郁晓秋身体所吸引的宣传队琴手，在领导们召开的思想检查会议上，坦率的 承认自己的思想不健康，只因他阅读了《红楼梦》、《安娜˙卡列尼娜》、《包法利夫人 》……等经典名作。他的坦率，算是一次公然的反抗了，但即便是如此富有思想的男性， 依然无法摆脱文革的桎梏。「他渐渐气馁，身体和脸又瘦缩下来，瘪了似的」，最後消失 在宣传队中。 　　在书中，王安忆更不时抛出关於身体变化或爱欲滋长的抽象、朴美论述，企图用类似 男人的理论化语言，给予这样的女体世界能够和男性神话抗衡的哲学高度。当然在这样的 神话世界里，不是人人都能成为引领众族人找到时代的出口。正如朱天文所言，「这些神 母的後代至今分散在四处，不计其数，境遇异殊」。郁晓秋无疑就是当中最出色的一位， 走过无尽的猜忌妒骂，并将之纳入体内，凸显出更活跃的生命了。 　　「人和人就是不一样，有的人终身平淡无奇，有的人，极少数的人，却能发出戏剧的 光辉。这也是一种天赋，天赋予他（她）们强烈的性格，从孩提时代起，就拉开帷幕，进 入剧情。」郁晓秋与生俱来的神母天赋，让她最终得以开花结果，并惠及他人。通过女性 身体的甬道，王安忆为这样沉郁的时代，找到一个在尽头透着饱满光芒的文明出口。 --

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