2006名家選書/文學類》偏食者言 【聯合報／推薦人：李奭學（中央研究院文哲所副研究員）】 2006.12.31 05:12 am ★《小城畸人》／安德生著／吳岩譯／遠流 ★《空色勾玉》／荻原規子著／辛如意譯／奇幻基地 ★《為人民服務》／閻連科著／麥田出版 ★《哀豔是童年》／胡淑雯著／印刻 ★《肉像與紙韻》／康正果著／允晨文化 我們若把文學書籍分成譯作與創作兩類，那麼2006年是譯作大鳴大放的一年。翻譯類之重 要者若強予再分，西方經典絕對勝過東洋文學。至於創作類，我看台灣流年不利，雖有鍾 文音的《豔歌行》（大田出版），但好書遠少於中國作家的作品。這不是長他人志氣，而 是實話實說：我們迎頭趕上便是。下面我要談的五本書不一定是2006最佳之作，但各有重 大意義，我覺得不應等閒視之。 我從翻譯書談起。2006年這類書中，最得我心者乃吳岩中譯的《小城畸人》。這是一本新 出舊譯，不過安德生在吳岩巧手重訂下復出江湖。書名中的「小城」是美國俄亥俄州的宛 尼斯堡，亦安德生生身故鄉的文學虛構地。吳岩譯名中的「畸人」饒富深意：敘述者在宛 尼斯堡所見者個個心有千千結，都因各種原因而自我壓抑，也因此而有一段不足為人道的 過去。美國小城文學的傳統中，安德生幾乎是第一位裂解桃源神話的小說名家，《小城畸 人》可比莫拉維亞的《羅馬人的故事》，社會現實總得回歸到社會現實。 可以一談的譯作太多，再以小說論之，宮本輝的《夢見街》（遠流出版）和尤金尼德斯的 普立玆獎名作《中性》可稱東西輝映，不過我最想推薦的卻是荻原規子的《空色勾玉》。 這部長篇是日本少年小說的經典作，歷時經年聲譽不輟。荻原規子的日文高雅，筆下神話 混合東西，而天人問題的敘述中總也閃耀著生命的智慧，像極了《西遊記》。我既拿後書 作比，《空色勾玉》就不可謂「童書」，而是老少咸宜的幻想文學，內含趣味與教育。譯 者辛如意的譯筆高雅有如原作，《空色勾玉》可謂近年日譯中的典範之一。 我應該踅回中文創作：我讀過的作品中最讓我過目難忘者首推閻連科的《為人民服務》。 閻連科乃中國小說大家，《為人民服務》卻甘冒家國大韙，公然調侃起政治威權來。書中 的解放軍師長因戰爭而致性無能，年方二八的少妻寂寞難耐，故而以毛澤東手諭的一塊「 為人民服務」令牌為記，要求家中炊事兵為她「性服務」。《為人民服務》背景是文化大 革命，閻連科不僅戲謔了中國的政治威權，也在嬉笑中顛覆了歷來集悲情與憤怒於一身的 文革小說傳統，不讓余華2006年推出台版的文革鬧劇《兄弟》（麥田出版）專美。 和閻連科或余華一樣視威權如無物的還有《哀豔是童年》，不過這本短篇集的作者胡淑雯 卻地道是台灣的小說家，而且應屬創作界的青年寫手。就我所知，《哀豔是童年》乃處女 作，但胡淑雯寫來卻像老手，篇篇有聲音，也有憤怒。台灣沒有文革，胡淑雯的時代其實 連政治威權也已遠颺，但不論中國或台灣文化傳統中的父權仍有如幽靈般盤旋在島嶼上空 。《哀豔是童年》多數的短篇都在對抗這種無形的體制，胡淑雯把女性的屈辱赤裸裸地攤 在讀者面前，將男性沙豬的符號一一拆解。她和閻連科或余華當然有異，下筆嚴肅是最大 特色，一字一句都在傾吐胸中千年的塊壘或悲情。《哀豔是童年》文筆更是流暢洗練，胡 淑雯快人快語，不過當中有一股膽大而心細的韻致，我覺得對女性主義小說有興趣者應加 正視。 上面所談盡是小說，最後我想為康正果的散文集《肉像與紙韻》說幾句話。康正果儘管出 身中國，卻心向台灣或美國的民主自由。《肉像與紙韻》有遊記、有專欄文字，也有書評 。康正果筆端向來言之有物，所以書中觀人睹物或月旦作品都機靈敏銳。他2005年的名著 《出中國記》（允晨文化出版）裡的優點，《肉像與紙韻》早見端倪。康正果絕非人云亦 云者，他的本色是論文敘事都特立獨行，而且是個人深思熟慮後的結果。就我所知，《肉 像與紙韻》出版前在台處處碰壁，所幸就在康正果準備壓到箱底時，伯樂出現。這個現象 說明台灣文化界常有遺珠之憾，康正果因此差點變成文化祭品。在某個意義上，這個現象 也是本文的一大警訊，我應該借來向讀者致歉，因為本文所述都是個人偏好，遺珠難免。 【2006/12/31 聯合報】 --

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