※ 引述《lavieboheme (靜靜燃燒的夏夜)》之銘言： : : 時代不同了 : : 對於文學俗或不俗的定義也不能用前人的說法來判斷 : : 為何傳統中國文學有雅俗之分呢 : : 那是因為教育程度差距很大 : : 一般平民並沒有什麼接觸教育的機會 : : 所以他們創造出來的作品自然是不如讀書人的用詞高雅 : : 於是就被認為是俗文學了 : : 另外就是早期的文學也有階級的不同 : : 就像紅樓夢裡面林黛玉引用了幾句戲曲裡面的詞 : : 就好像是讀了什麼不該讀的書一樣 : : 顯示一直到清朝 : : 文學的作品都還是有主觀的高下存在的 : 中國文學傳統確有貴古薄今的風氣 : 許多現在認為是經典的文學作品 其實在其年代都是大眾 庶民的文化產物 : (中國可上溯至詩經 樂府民歌 下探至明清話本小說 : 西方狄更斯的短篇小說 在當時的英國其實是載於日報的大眾作品) : 這些固然不可否認 : 但是 若以現今賞鑑文藝美學的角度 : 雅俗之間應該並非只有 用字遣詞高深與否 或是階級文化差異 : (其實現代很多經典作品 用字淺顯 : 敘述的題材 也相當貼近社會 並不難讀) 你沒看清楚我寫的吧 "傳統中國文學有雅俗之分" 這個差別本來就不適合用在現代的文學作品上 : 一個作家是否能在其作品中 展現出其生命的深厚 及對人世的閱歷與關懷 : 不斷在主題形式開拓新的空間與面向 : 而不只是在單單投合市場口味 定期出一本銷量還不錯 : 但內容淺薄 單調重複的作品 : 這是我個人認為雅俗之間的差別 這個觀點不錯 我以前也懷著同樣的觀點 直到有一天當我在第四台看到一齣極盡無聊之能事的電影 (我直接說好了 就是吳宗憲拍的那一部) 內容很單調 笑點很老套 要用藝術鑑賞的眼光這真是爛到不能在爛的一部片 可是反過來想想 忍耐著看完了他難道真的一無可取嗎 所謂藝術聯想在語序軸和聯想軸的作用下 我可以說這部電影粗俗但是直接的反映了這個社會精神貧乏的狀態 我可以說演員超爛的演技發揮給了觀眾另外一種選擇(誰說演員都要演得很投入劇情) 這種白目的作品你可以從各方面批評的一文不值 可是它跟後現代主義表現出來荒誕的撞擊力 卻是可以相容的 所以不管多差的作品 一定有它超過所謂"鉅作"的部份 單看你個人願不願意承認而已 : 大眾化的俗文學未必不好 讚譽金庸 研究瓊瑤的學者OB也不是沒有 : 但時至今日 當大眾化漸漸意味著扁平化/庸俗化 : 文學淪為消費商品 而讓某種俗文學漸漸成為主流 : 我想提倡所謂不同於大眾口味的文學 未必不可取 : : 但時至今日 : : 除了特定人對特定作品有著歧視(像老師家長對於言情小說) : : 事實上沒有一樣文學創作是可以被量化比較的 : 量化可能有困難 比較可能也或多或少有主觀差異 : 但應該並非全然不能一較高低 : 我想某種以括概全的歧視偏見 固然不可取 : 但不代表不能有人去評價這些作品 當然可以去批評 只是這些批評也跟這些作品一樣 價值受限 : : 言情小說粗俗 : : 大學教授還不一定寫得出來哩 : 批評者或研究者本來就無須寫出和作者同質等量的創作 : 就好比美食家不一定是五星級大廚 只要能有一副好舌頭即可 : 若要說大學教授沒資格批評 : 可直指其評論觀點有何偏頗缺失 就人性的觀點 這是因為你大學教授不需要這方面的情感抒發 可是你忽略了離你很遠的青少年階段 忽略了在哪時心理及環境下的學生是有某種程度的需求的 這就有它的價值存在 有價值存在就不該被評論的一文不值 可以批評 但不是一文不值 不過我的例子舉得不好 只是身邊有這種情況的師職輩存在 不該一竿子打翻一船人 --

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