※ 引述《lavieboheme (静静燃烧的夏夜)》之铭言： : : 时代不同了 : : 对於文学俗或不俗的定义也不能用前人的说法来判断 : : 为何传统中国文学有雅俗之分呢 : : 那是因为教育程度差距很大 : : 一般平民并没有什麽接触教育的机会 : : 所以他们创造出来的作品自然是不如读书人的用词高雅 : : 於是就被认为是俗文学了 : : 另外就是早期的文学也有阶级的不同 : : 就像红楼梦里面林黛玉引用了几句戏曲里面的词 : : 就好像是读了什麽不该读的书一样 : : 显示一直到清朝 : : 文学的作品都还是有主观的高下存在的 : 中国文学传统确有贵古薄今的风气 : 许多现在认为是经典的文学作品 其实在其年代都是大众 庶民的文化产物 : (中国可上溯至诗经 乐府民歌 下探至明清话本小说 : 西方狄更斯的短篇小说 在当时的英国其实是载於日报的大众作品) : 这些固然不可否认 : 但是 若以现今赏监文艺美学的角度 : 雅俗之间应该并非只有 用字遣词高深与否 或是阶级文化差异 : (其实现代很多经典作品 用字浅显 : 叙述的题材 也相当贴近社会 并不难读) 你没看清楚我写的吧 "传统中国文学有雅俗之分" 这个差别本来就不适合用在现代的文学作品上 : 一个作家是否能在其作品中 展现出其生命的深厚 及对人世的阅历与关怀 : 不断在主题形式开拓新的空间与面向 : 而不只是在单单投合市场口味 定期出一本销量还不错 : 但内容浅薄 单调重复的作品 : 这是我个人认为雅俗之间的差别 这个观点不错 我以前也怀着同样的观点 直到有一天当我在第四台看到一出极尽无聊之能事的电影 (我直接说好了 就是吴宗宪拍的那一部) 内容很单调 笑点很老套 要用艺术监赏的眼光这真是烂到不能在烂的一部片 可是反过来想想 忍耐着看完了他难道真的一无可取吗 所谓艺术联想在语序轴和联想轴的作用下 我可以说这部电影粗俗但是直接的反映了这个社会精神贫乏的状态 我可以说演员超烂的演技发挥给了观众另外一种选择(谁说演员都要演得很投入剧情) 这种白目的作品你可以从各方面批评的一文不值 可是它跟後现代主义表现出来荒诞的撞击力 却是可以相容的 所以不管多差的作品 一定有它超过所谓"钜作"的部份 单看你个人愿不愿意承认而已 : 大众化的俗文学未必不好 赞誉金庸 研究琼瑶的学者OB也不是没有 : 但时至今日 当大众化渐渐意味着扁平化/庸俗化 : 文学沦为消费商品 而让某种俗文学渐渐成为主流 : 我想提倡所谓不同於大众口味的文学 未必不可取 : : 但时至今日 : : 除了特定人对特定作品有着歧视(像老师家长对於言情小说) : : 事实上没有一样文学创作是可以被量化比较的 : 量化可能有困难 比较可能也或多或少有主观差异 : 但应该并非全然不能一较高低 : 我想某种以括概全的歧视偏见 固然不可取 : 但不代表不能有人去评价这些作品 当然可以去批评 只是这些批评也跟这些作品一样 价值受限 : : 言情小说粗俗 : : 大学教授还不一定写得出来哩 : 批评者或研究者本来就无须写出和作者同质等量的创作 : 就好比美食家不一定是五星级大厨 只要能有一副好舌头即可 : 若要说大学教授没资格批评 : 可直指其评论观点有何偏颇缺失 就人性的观点 这是因为你大学教授不需要这方面的情感抒发 可是你忽略了离你很远的青少年阶段 忽略了在哪时心理及环境下的学生是有某种程度的需求的 这就有它的价值存在 有价值存在就不该被评论的一文不值 可以批评 但不是一文不值 不过我的例子举得不好 只是身边有这种情况的师职辈存在 不该一竿子打翻一船人 --

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