我在想，是不是到頭來還是意識形態的鬥爭？ 故宮南院，亞洲文物館這種主題，在以中國文化正統自居的某些人 眼中可能是別有涵義的。 以「故宮」這樣國家級，（或許說「舊帝制中國故宮」？比較能表 達我這裡說的「國家級」的另一個意思）的稱謂開設一個更廣義的 「博物館」，這樣的構想已經冒犯到某些人自認是天朝下屬國或者 屬民的意識形態，當然，這只是我個人的猜測。 之所以會這麼猜測，大概只是因為我以前沒想過為什麼要定位為「 亞洲藝術博物館」，我稍微想像這樣的故宮南院可能會有的氣象， 感覺到它和台北故宮有很大的不同。 在台北故宮，我心理上會產生的敘述或者說旁白會類似：「我們中 國……」、「我們中國有……」，之類的。畢竟我所受的教育讓我 並不是從一個非華人（包括台灣的原住民）的角度來看這些文物， 我們看這些東西的時候和那些非華人的觀感可能有很大的差別，從 故宮的宣傳品就看得出來（如果稍微翻翻那些外語的）。 如果產生了「亞洲藝術博物館」這樣的故宮南院，我想像中的我進 入之後出現的旁白就是；「亞洲是由哪些地區構成的……」、「亞 洲在歷史上和世界的交流的狀況……」、「日本、韓國、越南、緬 甸、柬埔寨、菲律賓、馬來西亞、新加坡……」、「我們……」、 「我國……」。 這裡的「我們……」和「我國……」，顯然不見得必須是「中國人 」或者是「中國」。 有些人不見得能容忍用「故宮」名字的博物館帶給住在台灣的人或 者其他參觀者這種視野。甚至不見得能容忍這種視野的存在。當然 ，也就不會能容忍故宮的預算供應到這樣視野的機構。或者就乾脆 設法取消這樣的機構了。 以上是沒有考慮到詳細博物館經營的說法。 -- 另外一個想法是，以前和朋友聊過的。 朋友說：「台北故宮博物館的館藏，那些清宮藏物。遲早會要還給 中國。」 老實說，在那之前我沒有想過這種事情，不過他一說之後我就覺得 似乎是如此。統或獨，只要情勢一確定，那些東西是勢必會回到北 京的。 那麼，如果有南院這樣的地方，假設南院的藏品範圍擴大到亞洲各 國文物，那這些文物在統獨情勢確定之後呢？顯然會是一個問題， 統，這些不是清宮藏物所以不用送回？或者這也是故宮藏品，所以 一併上繳？獨，這些不是清宮藏品，不用送給中國？ 似乎收藏非中國古物這件事情，在獨派常喊的台灣主體性上可能就 是有意義的了。 --

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