※ [本文轉錄自 NewsTalks 看板] 作者: taichungbear (taichungbear) 看板: NewsTalks 標題: 彩繪克明宮 寺廟變藝術館 時間: Fri Sep 8 15:25:04 2006 2006.09.08　 中國時報 彩繪克明宮 寺廟變藝術館 葉明憲/南投報導 國立竹山高中美術教師唐龍才，率先在竹山克明宮牆壁上彩繪竹山 鄉村風情、茶產業文化等，實現藝術生活化、寺廟即藝術館的理想，融 和傳統寺廟文化、現代生活思維，引人矚目。 今年55歲的唐龍才，為南投市人，國立台灣師大美研所畢業，擅長 山水國畫，曾獲全國青年國畫創作獎第1名等諸多獎項，作品榮獲國父 紀念館、國立美術館及省政資料館典藏，是國內傑出的畫家。 毗鄰竹高校園的克明宮，則是竹山市區民眾信仰中心之一，唐龍才15 年前受邀在廟內創作「農村曲」等2幅壁畫，獲得地方信眾熱烈的回響， 也為他實現「寺廟即藝術館」的理念踏出第1步。 克明宮於九二一地震被震毀，重建工程逐漸完工，廟內除保留傳統的 雕樑畫棟雕樑外，唐龍才再度受邀擴大創作數10幅的大壁畫，預定今年年 底即可全部完成，將成為全國第1座「寺廟即藝術館」的廟宇。 ====================================================================== Taichungbear個人不負責短評：歷史上，寺廟即藝術館在古老的中國就已經 實現過了，顧愷之為瓦官寺畫維摩詰說法圖的故事早已膾炙人口，唐代許多 大畫家如吳道子等也都選舉寺廟作為他們揮灑丹青的舞台，留存至今的古代 壁畫絕大多數也都是石窟寺廟所存，可見寺廟即藝術館古已有之。 就以台灣早期寺廟來說，一些著名的古廟如鹿港天后宮也有許多精彩的壁畫 ，台南潘麗水師的壁畫也已經被任同為台灣美術史中重要的一環，奈何今天還 要推廣以及報導所謂的『寺廟即藝術館』呢？ 這問題說來話長，足以當一本博士論文的題目，簡單來說，自元代文人畫大興 之後，為寺廟作畫被視為匠工所為，畫家不齒，故傳說有明代畫家沈周被官員召 入畫壁之事，此事雖屬無稽，足徵畫工在時人地位之低。台灣美術界向來對於民 間繪畫也是缺而不談，不肯承認那屬於藝術創作，反而是研究建築史的對此有較 多的討論或研究，這種文人自重的心態不打破，遲早台灣水墨傳統的藝術會走到 死胡同。 寺廟即藝術館，至少，我個人小時的美術體驗，都是從家鄉的廟宇中來的。我為 這位老師喝采，希望他能在廟中畫出更多更好的作品。 --

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